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整个头饰呈扇形,牛角形边缘包錾花银边,银片上嵌珊瑚、松石珠,背面刻有卷草纹,每侧垂4条银穗子,帽子上缀红缨子,保留了古代贵族的风范。
布利亚特头饰造型显得极其简约。只有额箍上嵌红珊瑚,两侧垂挂镂花的银环,与胸前银盒挂饰相连,显得精巧而华丽。
科尔沁部落妇女的头饰与众不同,主要体现在簪钗的搭配上。头带缀满四排珊瑚珠,额前镶嵌长方形绿松石,佩戴时先将头带从前额系于脑后,在盘发上插上造型各异簪钗,纹样精雕细刻,有各种花卉点缀,精巧淡雅,大方美观,具有很高的艺术鉴赏价值。
一个名为“雪漠玲珑─喜马拉雅和蒙古珍品”的展览,正在香港中文大学文物馆举行,展期至二○一九年二月二十四日。展览精选承训堂、梦蝶轩藏十七世纪至二十一世纪逾一百五十件喜马拉雅山和蒙古族地区的服装、首饰,以及宗教器具珍品。展览中的一对“银嵌珊瑚图海”,朴素淡雅,气质非凡,笔者尤其锺爱。
银嵌珊瑚图海,是蒙古族十九世纪至二十世纪的产物。用银镶嵌珊瑚的垂饰,对蒙古族人有特殊意义。蒙古族人受印度教影响,对生活、生命和宗教信仰的热忱,反映在首饰的制作上,所用物料都很讲究。
以珊瑚来点缀,意味着与大自然密不可分,珊瑚代表的是星体的火曜,这星体的梵名是“曼伽拉”。珊瑚颜色鲜艳,能做装饰品;宝石级的珊瑚有红色、粉红色、橙红色,都很受蒙古族喜爱。
珊瑚生命力强,有长达二十五亿年悠久的演变过程,能抵御逾万年下来的生态变化,狂风暴雨也好,火山爆发也罢,海平面屡屡升降,都没能令珊瑚灭绝。佩戴珊瑚首饰或垂饰,既是一种身份和地位的象征,也包含了印度教神话,与火曜扯上关系。
火代表燃烧,曜代表照耀、光亮。蒙古人对珊瑚崇尚极致,也热爱银饰,在考古挖掘的匈奴墓中,就曾发现战国时期的银饰品。十三世纪时,蒙古地区成为金银集散地;本来是贵族才能拥有的银饰品,元末时已经普及化,民间普遍拥有了;清乾隆年间,女子佩戴银头饰、银首饰,男子腰间也有银垂饰。
蒙古人的银饰以多、大、重为美,不论处於高原抑或牧场,蒙古人都喜欢佩戴银饰品,蒙古有多个部落,银饰品的种类、造型、图案也随部落的不同而各异,佩戴方式也各有特色,一件小小的发簪或发钗或垂饰,可
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