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跟着命名。比如我知道有一个节目主持人，因为喜欢巴蒂

斯图塔，就把自己的孩子起名叫巴蒂。这实在是可笑。再比如我爸，虽然看起来

木讷，但是他也有过自己崇拜的偶像。他喜欢过希特勒——当然，他并不敢在任

何场合说过这个话——他甚至还读过，这在当时几乎可以算是一本

禁书。但他就不会想过管我叫张希特勒。而我，我还曾经迷过一段时间的哈姆太

郎，难道我应该管我将来的孩子叫张哈姆，或张太郎？

「怎么可以管自己的孩子叫太郎呢，太不像话了，那是日本人啊！」有一天，

当我把这个想法告诉妈时，她这么说，「日本人都不是好东西！」

妈对日本人的这种似乎是与生俱来的讨厌，也许只是出于宣传手段的原因，

是一种被轻易挑逗起来的民族主义情结的发泄。又或者，她纯粹是因为不喜欢我

爸对日本的喜爱。因为他们两人的关系，在绝大多数的时间里都太紧张了，所以

只要是爸觉得好的东西，妈就必须要找出一个可以说服自己的理由来唱反调。爸

幼年的时候赶上中日建交后蜜月期的尾巴，自学了日语，并在我很小的时候教我

唱和。那时候的日本，在官方的宣传口径中，还是一衣带水

的近邻，一个远东的重要的战略伙伴。樱花还是一种美的象征，和服还是一种中

华文化在海外的遗珠，年轻人向往的还是高仓健的成熟男人味和雪凝中凄美的爱

情。而现在，这些纷纷演化成了色情文化和周边，动漫文化和周边，宅文化和周

边的「文化侵略」和政治上的互相诋毁和厌恶。也许，我是说也许，有那么一点

点的这个原因，不关注时事的妈也开始对日本讨厌起来，以一个高瞻远瞩的家庭

主妇的姿态在内心要求和日本算清我们的历史遗留问题。可是讽刺的是，我还是

来到了日本留学。

留学生涯的前三个月是枯燥的。我住在国分寺内藤一丁木的私人学生宿舍里，

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