第24部分

此抑制对方才能获得生存。特别是在人类遭受自然灾害、战争，人口急剧减少之时，迅速地繁衍后代成为社会的当务之急。在这种情况下，统治者会奖励生育，鼓励民众增加繁殖。例如春秋时期，越王勾践为了夺得战争的胜利，在国内鼓励国民生育以加强国力，弥补因战争而造成的人口下降，规定凡〃女子十七不嫁，男子二十不娶，其父母俱有罪；孕妇将产，告于官，使医守之；生男赐壶酒一犬，生女赐壶酒一豚；生子三人，官养其二，生子二人，官养其一〃见《东周列国志》第81回，四川文艺出版社，1995。。这是历史上统治者直接操纵婚姻和生育的最典型的范例。

但是，20世纪以来，因为人类过度繁殖，人口爆炸，人类和自然的关系出现了倒转，人口膨胀的结果是人们的生活空间、生活资源日益枯竭和狭窄，进而出现了为了掠夺生存空间而进行种族大清洗的事件，某一部分人的生存必须建立在另一部分人的不生存的基础上。不同个体的、种族的、民族的、文化的人之间的生育冲动出现了互相冲突的局面。当然这是近代以来的事情。第二次世界大战，孤立的第三帝国以日尔曼军国主义精神挑战全世界，希特勒在德国鼓励生育，号召繁育〃优秀〃的雅利安人种，同时禁止雅利安人和犹太人通婚，包括禁止其婚外性关系。（美）威廉·夏伊勒：《第三帝国的兴亡》第8章〃第三帝国的生活〃，世界知识出版社，1979。此一政策的目的就是通过抑制犹太人生育、鼓励雅利安人种的生育而达到压缩犹太人的生存空间，扩大雅利安人的生存空间，让雅利安人种在这个世界上占有更多的份额的目的。

如果假设这个世界的资源是固定的，那么，我们就会发现，越是会生育的民族，人口越是多的民族，理论上这个民族所占有的份额也就越多；越是会生育的家庭，理论上它通过其子女的数量在这个世界占有的份额也就越多；因而，如果不是外力干预在世界范围内，一个民族；在地区范围内，一个家庭为了达到多占有世界份额的目的，必然地会以多生育为手段。人类历史的事实也正是如此。

在漫长的历史时期里，民族的、家庭的文化都在不断地巩固着人们的生育信念，并将之当成了主流社会的行为规范。在中国更是形成了多子多福、多生育光荣，绝育可耻、绝育无能的社会观念。生殖文化自然地成为了人类社会的主流文化，反生殖的文化成了人类社会的另类文化。马尔萨斯及其在中国的传人在〃文革〃中所受到的严厉批判就是一个例证。

就此，我们不难理解，为什么单身者在中国社

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