第11部分

的教授们

成功的教育，是可以将魔鬼也教育成天使的，而失败的教育，是连天使也会沦落成魔鬼的。

陶行知在申报写过一篇名为《　佛罗伦萨的教授　》的文章，他讲伽利略发现木星的四个月亮之后，写了一篇文字于1610年1月24日在《　星座报告　》发表出来。照现在看来，该是多么宝贵的科学发现。可佛罗伦萨的大学教授们却看它不起，用尽力量使大公爵不相信木星四个月亮之存在。还说了许多似是而非的话。伽利略说：“我想请佛罗伦萨的教授们来看木星的四卫星，他们不但不愿意看星，连我的望远镜也不愿看。他们相信在自然里没有真理可找，真理只在书本里。”陶行知先生由此引申并发感慨说：中国的教授，有哪几位不是从佛罗伦萨来的呀？国产的老夫子说：“真理只在古书里。”留洋的洋翰林说：“真理只在洋书里。”懒得看书的讲师说：“真理只在嘴巴里。”青年学生若信这些教授们的话，也就可算是佛罗伦萨籍的学生了。谁能自造仪器向大自然瞄准？如有这人我是愿意拿着扫帚做他的斋夫了。

现在，秀水镇群众也成了陶行知笔下的“佛罗伦萨的大学教授们”，“他们不但不愿意看星，连我的望远镜也不愿看。”秀水镇人不但不相信县委和政府的解释，甚至连听也不想听。他们只相信听到的“一亩地100万”的谎言，因为这谎言最合他们的胃口。这种潜意识的闭目塞听的做法，在病理学上似乎有个叫法，叫选择性耳聋，想听的话可以听到，不想听的话自然就听不到了。这不仅与“佛罗伦萨的教授们”有异趣同工之妙，似乎还要更胜一筹。但是我们不能因此就说他们是错的，这里有一个心理方面的原因，那就是他们累积日久的对政府的不信任，在他们的身上已经成为一种本能。这是对过去、现在和将来的一种严重警告，它很耐人寻味。如何化解这一切，重新赢取这些群众的信任，无疑是对执政者的一种考验。

县委办副主任林小明是个喜欢动脑筋的人，不喜欢人云亦云，他说：“县里的干部每个人都包着一个村，我一直包着秀水镇。秀水镇人不同于一般村子，少部分人是没文化的，大部分人是有文化的，有文化的人比较有心计，也就是比较狡猾。这种人懂理也怕事却又喜欢搅事，碰上事自己不肯上前，唆使没心眼的愣头青往出跳，出了事他就袖着手看热闹。也不能说这种人不好，他们会保护自己。完全靠种地为生的秀水镇人几乎没有。种地的人几乎都是穷困户，属于没本事的人。会打闹钱的人不种地也能生活好，贫富悬殊大，这是个原因。”

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