第30部分

办法啊，上边没有给我们做主啊。”并有群众反映说，当天（星期三）在“6·11”案件宣判时，受伤的140多人和6名死者的家属要到庭听审，但是遭到有关方面的阻拦。

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。这是老子的医嘱。

国华定州电厂为贮灰场征地因绳油村百姓的抗征地在血雨腥风中终以地方官和风的入狱和共案犯的死刑而告终。充分体现了党中央国务院亲民爱民富民以及除暴安良的善政与金声玉振的和谐社会之声。“治大国若烹小鲜。”纵令不喜欢当厨子，不烹小鱼小虾这些时鲜为美味，也得做个医生，欲妙手回春以医天下，自然得先行理中调元，以达成标本兼治。

社会如舟，和谐似水。水能载舟亦能覆舟，只有亲民爱民富民为民，才会有真正的社会和谐。老子深谙不和老百姓争利的重要，方略天下曰“上善若水。水善利万物而不争”。

其实，争与不争，是平衡也是和谐，平衡打破，则和谐丧失，水就会波飞浪涌，惊涛骇浪骤起之时，舟楫就会为之摧。所以老子为治国写下的医嘱很细腻：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。”

然而最终结果却是：“为切实保证国家重点建设项目——国华定州电厂正常运营，充分考虑电厂灰场原选址绳油村人多地少的实际情况，目前，河北省政府和保定市政府决定不再征用该村土地，电厂贮灰场用地将另行选址。决定做出后得到绳油村广大群众的拥护。他们表示，这样做，得民心、顺民意，充分体现了党和政府实事求是的精神。”

对此，我表示怀疑，绳油村村民对这个结果，恐怕有苦难言。

难道不再征地就是绳油村老百姓付出血的代价换来的最终结果吗？难道绳油村的老百姓真的不希望自己的土地被电厂合法征用吗？如果补偿高一些，再高一些，或是让土地真正走向市场竞拍，使他们得到更实惠更公平的价格呢？我不知道绳油村人是怎么想的，但我至少知道秀水镇人不是这样，他们所做的一切，都只是为了想得到更多更公平的实惠而已。

还有，如果让土地真正走向市场，秀水镇人还会闹事吗？河北定州的绳油村人还会抗征地吗？似乎还是一个土地政策赶不上经济发展需求相对滞后的问题。头疼医头脚疼医脚未尝不重要，但要想真正防微杜渐，正本清源，标本兼治，似乎还要从这里入手才是。

9。　如何解开土地这个死结（3）

乱麻一般缠绕的死结，最终解开

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