第2部分

>　　　　假如有一百人参加一次关于性爱的讨论，大概会推出一百种主张或观点，感受不同，态度不同，答案不同，结论不同。

怪不得关于什么是爱情的定义不下百种，而始终莫衷一是。怪不得匈牙利作家莫尔说：〃爱情是什么？世界上所有聪明的人，都无法向感受不到爱情的人说明它是什么！〃怪不得瑞典文学家斯特林堡认为〃最美好的，也是最痛苦的就是爱情！最高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭！〃怪不得巴尔扎克认为：〃所有的性欲本质上都是自欺欺人。〃怪不得雨果宣称：〃人有肉体，这肉体就同时是人的负担和诱惑。人拖着它，并受它支配。〃

其实，性生活是人类生活一项基本内容，既无可厚非，也无可回避。而只要是人类的生活，是人类的行为就一定要受到思想的支配。即使是最基本的、基于生理需求的生活行为。而人是有理智的，除了生理需求以外还有其它层次的需求。人的一切生活与行为都在各种不同层次需求的互相融会贯通之中。

比如吃饭，是人生的最基本的生理需求。可是吃饭却滋生、繁衍出了许许多多文化的、精神的、经济的、社会的以至于政治上的问题。别的不说，仅就吃的文化来说，已经足以构成让任何人学一辈子的博大精深的百科全书。

多么奇妙！而这就是人类。人的饮食已经和人的一切生活领域一样，与其它任何非人类的动物形成了本质的、严格的区别，形成了鲜明的对照。人的饮食归根到底是为了填饱肚子，是生理的需求，可是人的饮食却紧紧伴随着色、香、味、料的问题，伴随着烹饪艺术和风格流派的问题。如果单单从营养角度来培训厨师，这样培训出来的厨师连普通的家庭主妇都不如。而精湛的美味佳肴，独具特色的风味小吃，酒席宴会上的千姿百态、异彩纷呈，以至于家常便饭中的淳朴清爽……里面融汇了人对美的追求，人对美的领略、对美的鉴赏、对美的创造、对美的交流……

这才是人类的饮食！这才是人类的生活！

多么重大的思维误区和观念误区把性生活单单看成是生理需求，只从生理需求的意义上去追求性的生活、感受性的生活。

第一章　阳刚与力的凝聚男性美前言（3）

但是，走出误区的努力却往往是陷入新的误区

当人们指责那些仅从生理需求、肉体刺激的层面上寻求性的满足的人的时候，所用的手段是引导人们避开性生活本身而去寻求性以外的物质生活、情感生活和精神生活，追求性以外的灵感、艺术和审美。

当人们引导众人

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