第2部分

学考据！因为，古代传说中的〃史实〃虽不足为信，但其象征意义揭示的原始社会中人类发展延续的规律，却发人深省，耐人寻味。

东方也有〃亚当〃和〃夏娃〃。而源远流长、几千年延续不断的文明史，使得远古传说不仅更亲切，而且更清晰可信。

〃往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火鏿炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，和芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。〃（《淮南子·览冥训》）

多么值得自豪！战胜地震野火、洪水猛兽的，是女性的祖先。

是的，女娲的时代是母权制的时代。更何况，与亚当造夏娃相反，是女娲〃抟黄土作人〃。

女娲是人的创造者，是华夏民族元婚的祖母，是改造和维护人类栖息的大地环境的〃巾帼英雄〃。

母系社会，是女性具有至高无上的地位的社会，女性氏族首领的尊严和地位，则是女性至今足以引以为自豪的女性伟大的象征。

与当今的男婚女嫁完全相反，母系社会实际上存在的是〃女婚男嫁〃虽然没有现代意义上的家庭，但，只要男女结合在一起，只要有两性之间的交往和人类生产活动，就是由男性在〃娶〃进和〃嫁〃出。比如，对男子来说，姊妹的儿子是〃书〃（即〃出〃）；而对女子来说，兄弟的儿子则是〃侄〃（即〃至〃）。继而，〃书〃的儿子是〃离孙〃；而〃侄〃的儿子则是〃归孙〃。可见，原始婚姻关系是以女性为中心的，亲疏关系，远近关系，进出关系，都以女性为准。

在〃一妻多夫〃的时代这是一个时间很长的时代里，女性不仅可以有许多〃丈夫〃，而且处于核心和掌权的绝对权威的地位。由于〃知其母而不知其父〃的原始的盲目、愚昧观念，母亲女性是惟一的制造生命的源泉。而男性的生命，无非是由女性所〃恩赐〃的。于是，男性不仅无端地自卑着，〃自叹弗如〃，而且对女性崇拜着，敬畏着，服从着。女性可以颐指气使，高高在上，可以用一句话将〃丈夫〃扫地出门。可以指挥和派遣男性去做当时任何低贱的、粗劣的活计，可以剥夺男性实行管理、当家理政的权利。而男性，只能逆来顺受。因为，他们对于女性可以产生生命这一莫明其妙的伟大力量，只能佩服得五体投地。

尤其是，女性除了在人类自身生产上处于绝对优势之外，还在物质生产领域人类与大自然的搏斗中处于绝对优势。她们的采集活动，对于果腹充饥来

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