第41部分

科学院名誉院长、中华医学会名誉会长、中国科学技术协会副主席的吴阶平先生，在百忙之中阅读了拙著，先后三次与我认真交谈，并亲自为书作序。这些究竟是为什么？

〃性生活不光是人的本能，已被人类社会历史所修饰，因而是一个文化领域〃

平易近人的吴老，在谈话未开始之前，已用亲切、信任的目光将我的紧张拘束一扫而光。〃说说看，你为什么要写这样一本书？〃谈话是以这样一个简单而颇有分量的提问开始的。

我回答说，早在两年前，我为社会学研究采访了〃青春热线〃电话，〃热线〃电话中关于性问题的大量困惑使我深有感触。这使我想到，我的同龄人步入中年是经历了风雨的，可性生活中的坎坷曲折却使他们的事业和家庭更加跌宕蹉跎。这些促使我在主编了《青春热线丛书》、《女性博览》的基础上认真探讨性的问题。

我的回答吴老是感兴趣的，而他接下来的一番谈话，则使我深感其长期以来的深刻洞见和远虑。

吴老说，谁说中国缺乏性教育？〃食色，性也〃，自古就讲性是本能和欲望，只能回避、压抑这种〃性教育〃是封建意识中的重要内容。但可悲的是，进入现代社会后，性观念上的封锁和压抑，仍然是〃性教育〃的主要特色。只要一谈性，就看作是低层次，是庸俗龌龊的代名词。性文化成了一个无人问津，更谈不上探索和发展的领域，这就只能使封建色彩长期滞留，而与精神文明的其它方面极不协调。然而，这又是与人们生活息息相关的领域。任何人类文化都是〃学而知之〃，都靠教育、继承、探索、发展，为什么性文化就只能〃生而知之〃呢？〃生而知之〃是不可能的，只能知之甚少、一知半解，这就难免愚昧和低俗。

吴老不乏幽默，他时常用轻松的口气，谈笑风生地推进自己的哲理：

在各种正式教育的大雅之堂，性问题是难以登堂入室的。可是骂起人来，或者茶余饭后私下交谈，竟是脏字丰富得很，词典里都查不到的词汇、语言十分普及，比在青少年中推广普通话快得多。

在认识上把性仅仅看作人的本能，是十分有害的。其实人的一切出于本能需要的行为，都不可能像动物一样停留在原义上不动。比如吃饭，当然是最基本的需求，可后天的人类行为要讲吃得丰富、吃得营养、吃得科学、吃得色美味鲜，而与此相对应，围绕着吃饭问题的社会经济文化以至于政治法律不是全面发展了吗？可见本能已被人类社会历史所修饰。性生活当然不例外。文明、开化、进步，决不是仅从本能的意义上理解性，

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