第41部分

，以往的宣传和研究可谓汗牛充栋，但人们的性行为无疑是一个广泛而实际的层面，却被人们有意无意地忽略了。吴老的提示令人茅塞顿开。

〃要坚持开展具有中国特色的社会主义的性教育〃

众所周知，吴阶平先生是治学严谨的著名学者、医学家，可他对艺术的理解，独辟蹊径。他认为艺术不光在艺术家手中，或珍藏于艺术殿堂之中，或仅供人们玩味观赏，而是与人类的工作、生活息息相关。

吴老说，我在讲课中有三条原则：一是科学的内容，二是逻辑的展开，三是艺术的表达。没有艺术的表达，科学性与逻辑性难以发挥作用。我从医多年，作为一个医生也讲三条原则：一是高尚的医德；二是精湛的医术；三是艺术的服务。前两条不必多说了，医生都知道。但还必须有艺术的服务，是因为任何一个医生是在给人看病，不是给狗看病。既然是人，就有心理感受问题。你对病人察言观色，别忘了病人也在观察和体验。你的服务不同，病人的感受不同，心情不同，对你的信任也不同，这直接影响到治疗效果。所以，优秀的医务人员是不应缺乏艺术的服务的。

的确，吴老的目光中充满了期望和信任，他娓娓动听的语言和语气，又蕴含了深沉和博大。和吴老交谈，我感受到了艺术表达的魅力，这不是一种至高的艺术享受吗？

最后，吴老更加高屋建瓴。他一贯主张开展具有中国特色的社会主义性教育，亲耳聆听，其精辟和深刻让人折服，让人震动。

大跨度的思维展开了东西方历史的比较。吴老说，戊戍变法这种社会变革，肯定要触到性文化层面，这毫不奇怪，如今的改革不也必然触及这一层面吗？谭嗣同就认为，锁在箱子里的事物人们好奇，打开了反而不新鲜，这可谓反对性封锁的先声。鲁迅先生反封建的锋芒，在反对性封闭方面发挥得淋漓尽致。有个张竞生对开展性教育是很有成绩的，但争议很大，他本人也郁郁而死。如果说中国性教育的开展是举步维艰，那么在西方也是经历了坎坷的，?