第41部分

（2）

饱尝著述之苦，而得知遇之恩，又复何求？我激动得差点站起来。吴老笑了笑，陡转话锋：

不过，如果光是对该书的肯定性评价，我就不会请出版社同志找你直接来谈了，目的是希望通过探讨把书搞的更好。关于性的书很敏感，一方面有人猎奇，寻求刺激；另一方面有人一看到〃性〃字就反感，甚至挑毛病，是很苛刻的，这就要求有关性的著述一定要注重社会效益，注重动机与效果的统一。有人不注意这一点，单纯地去迎合寻求刺激的心理，这是不对的，把书毁了，也影响了健康性教育的开展。

首先要有科学性和针对性。写性教育的书是为了让读者对性生理、性心理有一个基本的认识，能够正确对待自己在性方面的感受。不要希望性教育的书去具体解决性功能不正常等问题，实际上有关介绍卫生和疾病防治知识的书刊也同样不能代替医生的具体诊治和帮助。

再就是严肃性。进了少管所或监狱的青少年罪犯，说看了某本书而失足，这种情况在一定程度上说明不严肃的书是有害的。严肃不等于呆板、僵化；生动、趣味、丰富、耐读和严肃不矛盾。但一定要负责任，要考虑到青少年接受能力。人不可能生而知之，却完全可以心领神会。性交中具体情节的描述，不必要淋漓尽致，甚至渲染一番，故意靠刺激猎奇让书畅销是不负责任的。要相信真正的好书会不胫而走，时间长一点，让读者认识、检验一番，经得起检验才有生命力。

三是实用性的问题。也就是对人们有切实的排除迷惑、指导启迪的作用。比如关于手淫，众说绘纭，让人无所适从，不知该接受点什么，就失去了实用性。关于手淫，国内外有三种说法：一是称作〃自渎〃行为，这是带贬义的；二是成为〃自慰〃行为，这是带褒义的；三是称作〃手淫〃行为，是中性的。有人主张应提倡手淫，有益无害，但我认为，简单地提倡手淫不可取。据调查手淫行为比较普遍，不应看成是病理现象，偶然有之不要紧，但不能形成习惯。即使已形成习惯，戒了就好了。不讲清不能形成习惯，就会有害；而如果不讲清戒了就好了，又会使一些人造成不必要的心理负担。可见不能简单化。那么形成习惯的标准是什么呢？关键在于是兴奋引起手淫，还是用手淫去引起兴奋，后者就是习惯性手淫，是有害的。《红楼梦》中贾瑞拿到〃风月鉴〃后，发展到照鉴引起兴奋，不能自拔而深受其害。

令我十分敬佩的是，吴老还就计划生育问题、性病问题提示修改意见。我体会到，这两个问题，一是基本国策，一是重大社会问题

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