第3部分

是本　句自救，又是对句相救。这是（a　）（b　）两类的结合。

由此看来，律诗一般总是合律的。有些律诗看来好像不合律，其　实是用了拗救，仍旧合律。这种拗救的作法，以唐诗为较常见。宋代　以后，讲究音律的诗人如苏轼、陆游等仍旧精于此道。我们今天当然　不必模仿。但是，知道了拗救的道理，对于唐宋律诗的了解，是有帮　助的。

（七）所谓‘一三五不论‘

关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：‘一三五不论，二四六　分明。‘这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、　第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于　第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是‘一三不论，二四分明。‘

这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但　是，它分析问题是页全面的，所以容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的，就不能不予以适当的批评。

先说‘一三五不论‘这句话是不全面的。在五言‘平平仄仄平‘这个格式中，第一字不能不论，在七言‘仄仄平平仄仄平‘这个格式　中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。在五言‘平平仄平仄‘这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言‘仄仄平平仄平仄‘这个特定格式中，第三字也不能不论。以上讲的是五言第一字、七言　第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字，七言第五字，在一　般情况下，更是以‘论‘为原则了。

总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两　个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子只能有一　个字不论。‘一三五不论‘的话是不对的。

再说‘二四六分明‘这句话也是不全面的。五言第二字‘分明‘是对的，七言第二四两字‘分明‘是对的，至于五言第四字、七言第　六字，就不一定‘分明‘。依特定格式‘平平仄平仄‘来看，第六字　并不一定‘分明‘。又如‘仄仄平平仄‘这个格式也可以换成‘仄仄　平仄仄‘，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由此类推。　‘二四六分明‘的话也不是完全正确的。

（八）古风式的律诗

在律诗尚未定型代的时候，有些律诗还没有完全依照律诗的平仄　格式，而且对仗也不完全工整。例如：

黄鹤楼　。疲Т掾?br />

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树

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