第50部分

是胜出者；往往那些繁殖迅速者，以及那些善于避开毁灭者，善于适应这种残酷的竞争者，以及在这个相互毁灭的世界里，具备着越来越多的智慧者，也会是这个残酷生存世界里的胜出者。

弱肉强食，物竞天择，适者生存，一切的罪孽和因果，皆源自于我们生命的反衰变，为那自私的自我完善而实施的另一类竞争形式的衰变，相互生存竞争的一种衰变。

反衰变作为生命的动力来说，无意之中竟成为了生命体的另一种衰变形式的存在了，因为在反衰变的形式之中，不仅存在着完善的目的，同时也存在着残酷的毁灭手段。

而所谓的智慧也就是在这种残酷的生存环境的竞争之中渐渐的积累了起来，直至人类的出现，才使得智慧有了一次质的飞跃，她使得人类在生命的舞台上胜出，反衰变的能力也在日益的增强着，这倒真是值得可喜可贺呀。

但是，这正如弗洛伊德分析论所假设的那样，人类的意识是由本我，超我和自我所构成的，更为确切的一点来说，人类和人类之前的所有低等生物的生存目的仍是一致的，因为作为生命，无论是低等抑或是高等，他们都是反衰变的，只要是反衰变的生命，那么他们就都具备着那种自私的自我完善和毁灭性的力量。

人类也是如此，在人类进化的历史长河中，同样的是一部残酷的竞争史，正是这种反衰变的自私完善的力量在控制着人类的方向，在控制着进化的方向，但是人类与低等生物之间所不同的是她具备了更高的智慧，一种更为强大的反衰变的武器，而不再仅仅是凭借着感觉的功能，她已经具备了反思的能力，她已经意识到了自己反衰变之中的破坏性，她正在借助于智慧的力量跃向理性的高度，她将舍弃那种自私的完善并带着毁灭性质的反衰变方式，而以最为完善无私的反衰变的方式去迎向整个衰变的非生命世界，迎向我们所深处的这整个无限的宇宙苍穹。

本我是衰变的，这是生命无法去更改的事实，或许借助于无上的智慧，可以延缓生命个体衰老的时间，但是，对于个体的生命来说，衰变就是我们自身的宿命，就像衰变就是宇宙的宿命一样，不可逃脱。

超我是反衰变的，这是生命得以延续和进化的动力，是智慧和理性得以临跃的基石，是生命走向宇宙的内在驱动力，而这对于我们人类的个体以及人类之前的生命体来说，它是一种暗含着为了实现自我的完善而采取着某种毁灭性质的自私力量，也就是弗洛伊德所说的本能，因为这种本能就是生命自身在力求完善的过程中而不得不自我保护，以及不得不相互侵犯

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