第22部分

上的教授。

“这位同学发言值得大家深思，改革嘛，肯定会存在负面现象，邓小平同志不是说改革就象摸着石头过河，不能一蹴而就，等以后法制健全了，这些现象将慢慢消失。这位同学继续，大家就要象他一样，将脑筋开动起来，各抒己见！”教授的话打消了玉华的顾虑，同学们都等着听这位无所顾及的同学发言，象他平时的作风。

“谈改革前，我们就不能不谈我们伟大的毛主席。”玉华停顿了一下，同学们都笑了起来，玉华觉得不好笑。

“大家不要笑，毛主席不伟大，谁能称伟大。他是我崇拜的偶像，同样他也是中国很多人崇拜的偶像，永远不会改变的偶像。在十来年的改革开放后再谈提他老人家，大家可能会发笑，这是个人崇拜，可能会有人觉得庸俗”啊，“愚蠢”啊，“无知”啊，其实我要说：对别人崇拜可能有以上因素，但唯独对毛泽东的崇拜没有！——因为人们崇拜毛泽东的是他的人格、思想，而不是他的权力、财富或一技之长。可以说，崇拜毛泽东的人一般没有功利色彩，多的是平民情节，激荡的是正义之心！有的人一味反对对别人的“崇拜”，却恨不得大伙都来崇拜他，自己作秀不说，还恩威并用拉人抬轿吹喇叭。”

有个同学打断了玉华谈话，站了起来，“他有什么好崇拜的呀，我崇拜周恩来，你没看过十里长街送总理吗？”看来发言要变成辩论了，教授也默许，显得还很有精神。

“周总理，是个好领导，可以崇拜，但人们对毛主席不是十里长街送主席，而是全国百姓热泪映眶送主席，我爷爷在听说毛主席去世后老泪纵横，半天就说了一句话：以后还有谁能为咱穷苦百姓当家作主啊！我老爸说那时走在路上看到的人眼眶都是红肿的，都是因为为毛主席伤心的。”

“你又没亲眼看到，谁知道是不是真的，我记得我老爸老妈知道后，没哭，只是说我们的苦日子终于到头啦！”有个城里的同学站起来反驳。

“角度不同，也是有的，我现在是讨论改革前后的问题，我继续。据我查到的资料说：他不是神，他比神还神。神能领导人民推翻三座大山吗？神能赶走日本侵略者和打倒蒋匪帮吗？神能领导人民建立社会主义吗——1949年后，中国是一个康复后急需要进补和防疫以避免再病倒的人。这是要在不确定中寻找确定，在“无”中建立“有”，还要确保这个“有”，要永远存在下去，并发挥作用。毛泽东要建立一个体系（建设体系），实际上他取得了成功，只是这个成功被政治偏见抹杀了，被一

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