第31部分

，我都是笑着的，我将笑着离开人世。真的，这里太神奇了，太不可思议了，你大概对这里还没我了解得多呢。

轻风也苦笑了一下，说，大概吧，其实我对这里一无所知。

我笑道，你会怀念这儿的，再求你一件事。

她说，什么。

我说，如果你出去了，请千万别给人们宣传这里，不然，它就又会成为文明的坟场。

她点着头，忽然，她抬头问我，对了，有一点我觉得是不是你在病中忘了，在小说的后面，你怎么再没交待那个小叶以及是谁给你们寄钱来的，难道是小叶？怎么会没有结果呢？

我笑道，没有结果，生活本来就是这样，都是过客而已，干嘛那样认真？

后记

我们正面临一个完全失范的时代（1）

――写在《我的虚拟婚姻》之后

“你这是极不现实的。”

“你要现实些。”

“这只是幻想，不是现实。”

“这是客观存在。”

……

也许以前的社会，人们在用这样的语句来批评一个人是多么地有理，但是，在今天，如果人们还是以这样的眼光来看待人类的生活和批评一个人，显然他已经落伍了，因为这样批评已经不存在了，站不住脚了。毫无疑问，今天，无处不在的网络、手机等信息手段已经改变了人类的生活和观念。一个真正被工具改造着的世界呈现在我们面前：虚拟世界。

它将成为我们人类生活的一部分而真实地存在。请注意，我说的是“真实地存在”。

尽管我们还是能看到太多的“专家”忧心忡忡地发表这样那样的观点，也有无数的成年人在指责信息手段对人类道德的冲涤，可是，未来是挡不住的。假如我们本着这样的信念再来审视网络、手机等电子化信息时代的一切，也许我们会更为明智些。其实，我们大可不必那样悲观，相反，在下认为，我们应该重新来认识现实和我们的生活。

一、虚拟世界的意义：

它无限地开发了人类的精神世界，极端地肯定了人类的精神价值

何谓存在？老子说“实为利，空为用”。老子说的“实”是指我们肉眼能看得到的客观存在，而其“空”便是指虚无，是我们肉眼看不到的空空的世界。也许我们可以用它来指今天的虚拟世界。老子对客观存在与意识存在同样都是肯定的，不知道为什么很多人将他指为“唯心主义者”。这样来看，实际上绝大多数人对老子是有误解的。误解的人们总是只承认能摸得见、看得着的物质存在，对人类精神即

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