第8部分

>西双版纳的傣族人都信奉小乘佛教，认为小乘佛教是佛教的正统派。小乘佛教主张男人一生中要过一段脱离家庭的宗教生活，才能积德行善，成为受过教化的人，以后才能有社会地位。没有当过和尚的男人，都会被寨子里的人们当做是野人赶到深山老林里，永世不准回来。人们特别重视佛教，每个村寨都修建了佛寺，所有的男人在八九岁时就要剃发出家当和尚，接受３至４年的释迦牟尼教育，同时还有汉文和傣文，期满后蓄发还俗。

“姐姐你看，我已经开始蓄发了，还有一个月就到期还俗了。”岩汉龙面带喜悦神情，手指着脑袋让我看他刚刚长出的头发。

我征求岩汉龙的意见让我和他一起进佛寺，他表示十分高兴带我去参观。

佛寺坐落在村寨的尾部，两棵高大的枝坚叶茂藤条交错的榕树，立在佛寺门口，像两个哨兵似的时刻守护着，榕树上挂着几条长长的白布幡。脱了鞋子虔诚地进入寺里，迎面一尊巨大的如来佛祖像盘腿坐在佛座上，佛祖像有４米多高。寺顶和四周墙壁描绘着龙、凤、孔雀、白象。女神等许多栩栩如生的彩色壁画。寺里木梁上垂挂着许多长幡，每一幅都是一幅美丽的傣族织锦，五彩缤纷琳琅满目。这些布幡都是一些虔诚的佛教徒，献给佛祖的上天的“天梯”。佛寺大殿正中有个椿木精雕细刻的亭阁，里面放置着贝叶经书。

贝叶经书是傣族一种古老的刻印经文，贝叶是从贝叶棕树上砍下的叶片，把它裁剪整齐，压平用水煮后将其晒干，叶的颜色由绿变成淡黄色。像一块平整的厚纸一样，用铁笔在上面刻字，再涂上植物油，字迹便清晰地显现出来，贝叶经书装订成册就成了。贝叶经书的内容，包括佛经教义、文学作品、天文地理、史籍、法律、医学等等，它的特点是保存时间久，不会剥蚀或产生字迹模糊等现象，傣族人是非常敬重贝叶经书的。

这座佛寺雄伟壮观，寺内１０几棵粗大的圆柱支撑起来一个大屋顶，寺檐四周精雕细刻许多跪立小象的图案。整个佛寺全靠穿斗而成，梁柱之间彼此衔接相互制约，没有用一钉一铆固定，佛寺造型美观古朴典雅，是傣族人民智慧的结晶。

一个小和尚撞响寺里的钟，身披袈裟的佛爷手持扇子，盘腿坐在大殿正中的圆垫上，小和尚们分散坐在佛爷面前的竹席上，开始念经文了。岩汉龙暗示我该离开佛寺，不然老佛爷要怪罪的。

远处黛绿的群山中回荡着的缅寺钟声和信奉小乘佛教的教徒们虔诚的颂经声融在一起，成为傣族一大风俗特色。清末民初的柯树勋，在西双版纳目睹这风俗

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