第9部分

是谋害、欺诈、争斗、虚伪的做法，只当是苏秦、张仪那样的纵横家所创的。”

慧真听他这样滔滔说来，愈发得惊心，“照此说来，施主对书法之道的理解，也是跟用兵联系在一起了？”元昊笑道：“那是自然，纸张为阵地，笔是刀剑长矛，墨是盔甲，水砚是城池，思维是将军，本领是副将，结构是谋略，扬笔为吉凶，入笔为号令，曲折是杀戮，痛快，痛快！”说到这里，他哈哈大笑起来。

慧真听他的笑声里有一种说不出的残忍暴虐，赶忙高声喧了声佛号：“阿弥陀佛，施主以众生为鱼肉，以山河为案板，以鲜血为美酒，难道就不觉得残忍吗？贫僧有一言相劝，不知道施主可愿意听？”

林凌波见慧真想用佛法来消除元昊心中的暴戾之气，觉得有些好笑，心想这和尚也真是迂腐，这种蛮族人生性凶残，岂是一句话两句话就能打动的？

其时，铜鼎里的水已经煮开了，一股肉香正溢了出来。而那月也早落到了西山之上。

却见那元昊傲然道：“大师有什么话，尽管说来。”慧真道：“《华严经》里有段经文，施主想必也听说过：善男子，应以善法，扶助自身；应以法雨，润泽自身；应以妙法，治净自身……”元昊不等慧真说完，就打断了他的话头，“原来大师是要劝我行善。”慧真道：“只要施主心里能念着天下苍生的苦难，不轻易地去大兴刀兵，就是在行善积德了。”

元昊嘿嘿冷笑：“想我族人，穿皮毡，牧牛羊，此乃天性。大丈夫生为英雄，不立王也得称霸，为什么要贪图身上的这袭锦袍，甘心做宋朝的奴隶呢？”慧真摇头道：“施主此言差矣，我以为你也信佛，必然懂得慈悲为怀的道理，谁知不然。”

元昊道：“大师既然知道在下嗜血残忍，穷兵黩武，现在为何不就地毙了我？”慧真道：“善哉善哉，贫僧从前也道以暴制暴，便能够伸张大义，谁知前几天在雁门关黑石谷一役中，误杀了好人，是以才自觉罪孽深重。所以也劝施主放下杀心，以便求得善果。”

元昊盯着慧真看了会儿，点头道：“好，就冲大师今天这番话，他日本王称霸中原时，绝不会去坏少林寺一条人命。”慧真：“那以贫僧现在这条命换得天下苍生的安生又如何呢？”元昊笑道：“和尚以为自己的斤两够了吗？”

林凌波听了这话，也不由得莞尔，心说这和尚虽说法龄不大，倒也颇有些高僧的风范，看来，他日必能修成正果。

慧真听了元昊的话后，沉默半晌，又道：“我另有一剂药方，想替天下苍生送给施主，不知道殿下是不是愿意

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