第8部分

>　　　　“雷锋是因为帮人太多累死的”、“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”、“董存瑞为什么牺牲？因为被炸药包上的两面胶粘住了”……网络上的“恶搞”风气渗透到了“红色经典”。

在娱乐界，翻拍“红色经典”也曾是一种时尚，与“恶搞”不同的是，他们更多是大玩感情戏，将“红色”变“桃色”。这种做法曾经受到广电局的批评。今年，新一轮重拍风云再起，新《霓虹灯下的哨兵》中，让原作中温良贤淑的春妮去做“卧底”的改编又让人大跌眼镜。这种恶搞英雄的行为是不是该休止了？

从前几年流行的PS换头游戏，到如今视频恶搞的风潮汹涌而至，网民们在某种意义上将这种现象视为新型的娱乐精神和权利——他们热衷于享受这种传统媒体上所看不到的颠覆性语言、情节所带来的快感。

如果说胡戈《一个馒头引发的血案》《鸟笼山剿匪记》之类的恶搞，还只是一种游戏和对现实中某些现实的不满进行的发泄的话，那恶搞英雄则是在拆除历史正义之墙，当这座墙真的被拆得哪一天坍塌的时候，网络甚至社会就不再是英雄的江湖，而只能是一锅五颜六色臭气熏天的满布了苍蝇蚊子的浆糊，在这锅浆糊之中，最终恐怕只有金钱不被融化，别的都将被搅成一锅烂粥。

恶搞也是有界限的。为追求商业利益，不惜走向媚俗，甚至任意践踏经典，消解英雄、解构崇高。这些东西不但是对红色文化的颠覆，也是一种对历史的亵渎，不但反文化，而且反理性。“反文化”产生于暂时的商业利益，却是以社会和人文精神的沦丧为代价。

“红色经典”反映的时代内容、表现的叙事手法、蕴涵的审美形态都与当下生活有一定距离，其高度的同质性也与当下青年所钟情的“私人化叙事”格格不入。当下青年可以用不同的审美标准进行评价，但却不能忽视。它们不仅是对历史的记录，同时也是对阐释那段历史的思想观念的一种怀旧。其中所蕴含的坚定信仰、献身精神、纯真爱情等高贵品质恰恰是对当下人文精神缺失的补偿。

强大的颠覆力意味着强大的创造力。但如果只是一场“大众的狂欢”，曲终人散，没有值得咀嚼的余味，那这样的颠覆也必然是短命的。

人如花如梦

人如花

一生匆匆而过

不要等到你凋落的时候才去眷恋天空，眷恋蝴蝶

爱情是短暂的，但却是美丽的

该追求的就去追求吧

不要留给自己遗憾，不要让自己美丽的花朵枯萎

多变的人生，生活的

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