第9部分

和精神洞察世界，才能透彻地观察一切，并将之转化为诗。他最初以为自己跟英妹姝不过是一对爱情男女，哪知还是精神上的密友，如果不为此流泪，倒是亏负了这份惊世骇俗的圣洁之情。英妹姝说她有两个情人，一个是他，一个是他的诗。她认为女孩子应该为诗而活，如果对他的诗不是同样的崇拜，她不会干这种傻事。每天早上她都会提着一只竹篮，沿一条小道下山去集贸市场买菜和其他日常生活用品。碰到大雨或大雪封山，无法下山，两人便去山上饭馆用餐，若不幸餐馆早早关了门，便硬扛着，肚子饿得咕咕叫也不在乎，把这当成是精神的修练，也当成是一种难得的生活乐趣。两人无怨无悔，能够在平淡中搞出许多不平淡的趣味。她在读中文系时还喜欢艺术，经常跟艺术系的学生泡在一起，学了一些舞蹈，当时不过好玩，现在却派上了用场，有时他灵感枯竭，她会跳段舞给他看，或者给他做一阵按摩。他们起初生火做饭爱烧煤，但煤太难买了，每次从山下买了往上拉，需请一些帮工，简直就像大动干戈，便另谋他法。此山以枫树和松树为主，松树的果实最是烧火的好燃料，他俩就烧起了松果。天气晴好的日子，男提布袋女挎包，满山遍野地捡松果，半天工夫就能捡一大袋，够烧一个星期。这个法子不仅简便，且富于诗意，瞧那果身饱满、周遭披着土色鱼鳞的颗颗松果，让人看着眼睛说不出的舒服，心里涌起柔和圆润的美感，似乎能勾起隐居人对这种生活的一遍遍遐想和许多的期待，但是感觉又绝不庸俗，相反倒是愈显超凡脱俗，把种种期待上升到了神的高度，然后再不断仰望这个高度，更加觉得应该与此山永不分离。

顾都曾挖了一个小山洞，要学原始人穴居，说这不仅更符合远离都市的宗旨，且冬暖夏凉，里面做饭不会引起山火。后来有一友人来访，说好是好，就是有危险，万一山洞垮塌，虽然不必麻烦世人再埋葬他，毕竟死得冤，不是诗人的死法，他才从洞里移了出来。

英妹姝爱读诗，每天无事便抱着砖头厚的诗集坐在他身边，一会默读，一会朗读。他非常喜欢她这样，说她的朗读常常像清凉油，有醒脑功能。他的创作是很随意的，能写则写，不能写就呆坐着想心思，或者带她出去散步。他俩的散步跟一般人的散步不一样，一点也不轻松，不是翻山越岭，就是在林中的百年老树上爬上窜下，想做猴子，不过没猴子那般灵活。树上的运动最有乐趣，因为站在树干上可以穿过稀疏的叶片看到山外的情景，城市好像被分割成了零乱的碎片，湘江也很像一条被斩断成好几截的白蛇。当然，最有趣的还是树

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