第37部分

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女娲单淡淡地道了一句“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”西教后世每大兴一次必大衰一次，当真是否极泰来，祸福难定。身为圣人，其实也忙碌如蚁而不自知。

那镇元子见他观中之人受两人教义宣扬，一个个如醉如痴，不由冷哼一声，将地书抛出，便见天地间黄尘滚滚遮天蔽日形成一道坚墙壁垒挡住那诵经之声，两位教主见声音受滞不再东传，俱若有所思地望向东方，半日无语。

但凡成就圣道、证得混元的圣人，借助先天至宝便有了划破混沌虚空，开辟天地的能力。当然这块天地与盘古所开的天地自不可同日而语。因此众圣一出，免不了就要借助先天至宝至三十三天外另辟天地，作为自己的居所，这其实也是一种势力割据的意思。只不过这块天地以后是真正意义上的自己的天地，只要你神通够大，里面你可以化出一方世界甚至造化生灵，总之那块天地里你是真正的主、永远的王，这也是圣人的真正的好处。

女娲开辟天地三清有到场观看，因她在天庭中的住所被妖族称为娲皇宫，粟广之野的道场她依旧称之为娲皇宫，只是外人都称神娲宫以示区别，也有不如此不足以表尊敬之意。如今索性依众人的意思将三十三天外的居所称为娲皇天，其宫曰神娲宫。按西西的理解无非是多了几套房子而已，只不过这房子的永久性却是不容置疑的。

看来还是成圣好啊，终于挣得这样一处房子，后世世界里，哪还有什么东西是能真正意义上的拥有呢。房子产权说的是七十年使用权，倘若不幸碰到房地产搞什么开发，政府征用土地什么的，哪里还产权不产权的。

“神娲宫，我喜欢，要是能与伏羲哥哥永远在一起，我才喜欢呢！”女娲待在神娲宫里首先想到的就是这个。

但这个真的有难度！

“若神娲宫里没有伏羲哥哥，想来这神娲宫里住的也挺没意思的。”其实这也是众圣成圣后，并没有谁天天待在三十三天外的原因，各人自有各人的牵挂啊。

三清在三十三天外的住所分别称为太清天、玉清天、上清天。他们都立有大教，故依旧待在各自的洪荒道场上。

三人虽同为盘古原神所化，但对天道的体悟各有不同，对立教之根本也不一致。

老子之人教主张清静无为，一切顺其自然；元始之阐教主张修行天道以资质为先，若非是天赋异禀、聪慧过人之辈或天地灵物皆不能得入阐教之门为徒；通天之截教主张有教无类，天下生灵皆可修行天道，修行

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