苏东坡是我国古代城市自来水给水系统创意发明人。 苏东坡在惠州时,接到广州太守王敏仲来信,说广州疫症流行,死人无数,特来讨教解决之道。苏东坡把在杭州办药坊治病救人的经验介绍给太守。他还特别注意到广州居民的饮水问题与疫症流行有关。他提到蒲涧寺后有滴水泉,不仅水量大,而且水质好。他建议在滴水岩下修建一座大石槽,用5根大竹管,一根接一根,将10里外的泉水,引进城里,再在城中修建一座大石槽,用来储水,又建小槽,储存起来,供居民汲用。广州太守采纳了这一建议,很快动工,用了5000多根竹管,源源不断地引水流入羊城,供应千家万户。苏东坡还对输水竹管遇堵如何检查也想出了办法,说“每竿上,须钻一小孔,如绿豆大小,以小竹针窒之,以验通塞。”这个最早的城市自来水给水系统,是在苏东坡的创意、指导下诞生的。
苏东坡是我国古代实行以煤炼铁第一人。 他在徐州时,创用以煤炼铁,取代木炭炼铁,保护树木,免成荒山,并作诗云:岂料山中有遗宝,磊落如磐万车碳,流膏进液无人知,阵阵腥风自吹散,根苗一发浩无际,万人鼓舞千人看,投泥泼水愈光明,烁玉流金见精悍。
苏东坡是亲近三宝、悲智双修、在欲行禅的禅者大德。 苏东坡与佛教因缘至深,尤其在被贬黄州自号“东坡居士”后,佛禅对他的人生态度的影响越来越大,可以说是禅的体味和喜悦化解了他的人生苦难,使得他在起伏坎坷、颠沛流离面前依然保持旷达、潇洒、乐观的个性。他虽然不是一个严格意义上的虔诚佛徒,他的许多作为在佛门清规戒律看来是惊世骇俗的,但他自身的修为却很高,他对佛教的贡献是很大的。他一生喜欢参禅,写禅诗,抄佛经,交僧友,是中国文人士大夫中深得佛教禅宗奥趣、禅悦的最有魅力的一个人。他的许多禅话,被录入禅门语录。在法系上,他也被列入临济宗黄龙派门下。相传他是高僧转世,也有说是六祖惠能的化身,其母程夫人生他前夕,梦见一高僧入室,即生东坡。他酒肉穿肠过,携妓游寺庙……。却心地清明,不为欲迷,在欲行禅,达到了禅悦的至高境界。他倡导十方丛林,对后世佛教的发展影响深远。
苏东坡是长于祈雨、精通道家养生法的养生家。 苏东坡对道教有独到的理解和实践,他8岁的启蒙老师就是道士张易简。他喜欢道士服饰,平生喜着宽袖直领的道袍,甚至连上朝也以道袍衬笏板。他对道家养生法颇为精通,自己创立了一种养生气功。他提出了许多以养心为要的养生法
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