第9部分

伊西斯。”赛乌那说道。“伊西斯在九神柱当中是最强大的神，她也常以牛的形象出现，并且掌管着生育，这一点可以从牛身上的蟒蛇图案看出。蟒蛇是强大繁衍力的象征。不管是在埃及还是希腊，甚至是美索不达美亚，蟒蛇都在女神的周围，意欲孕育生命。从这座圣城的建造意义来看，何露丝似乎是这里最为敬重的神。那算选出的女神代表必定要跟何露丝有关，更何况这座城坐落尼罗河西岸，视作为冥城，若是城主代表奥西里斯，那通向墓室就应该走过伊西斯，是伊西斯让奥西里斯复活，并生下新王何露丝，表示着她孕育生命的不朽。”赛乌那顿了顿，继续道：“至于石球，我认为转动它是钥匙。也许转动一下会从牛嘴里拿出来。”

赛乌那说的不无道理。赛乌那在这方面是权威人士了。不要忘了，要不是他，大家也到不了圣城。他是个博学的人。

“那我们试试伊西斯的门吧。”一个英国学者说道。

“等等！”拉塔默克叫道。“我觉得不是伊西斯之门。至少有些东西没有被解释到。首先，努特也经常以牛的形象出现。她负责在早晨化成神牛，驼起太阳船跨过天界。门口的牛雕塑并不能说明什么事情。更何况，母牛在各种文化中也代表着繁殖与生育。有蟒蛇图案不代表什么。第二点，即便这座圣城祭奠冥界的王奥西里斯，或者由何露丝来象征着一种王位继承或是尊贵血统，通向墓室要途经伊西斯并不恰当也似乎没有必要。城主是男人，和繁衍有何相干？至少直接的关系不明显。第三点，我们并没有对整体三道门做出诠释。这座城市的设计者是个天才，他不会无缘无故让我们这么容易猜测，并且放着一些没有解释的线索。这就好像做数学题一样，怎么会有没有用的条件？”

“那你又认为我们应该走哪一条路？”赛乌那不耐烦地问。

“努特。”拉塔默克说道。

神明的尊贵不是由崇拜的多少或是法力的强大所决定。也许这一点，世俗的人类永远无法真切体会。

作者有话要说：林中两路分，可惜难兼行。

游子久伫立，极目望一径。

蜿蜒复曲折，隐于丛林中。

我选另一途，合理亦公正。

草密人迹罕，正待人通行。

足迹踏过处，两路皆相同。

两路林中伸，落叶无人踪。

我选一路走，深知路无穷。

我疑从今后，能否转回程。

数十年之后，谈起常叹息。

林中两路分，一路人迹稀。

我独进此路，境遇乃相异

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共7页