[仙三景卿同人]蜀天梦华录第68部分

>　　景天被他三人冷落到一旁，心下嘀咕道：“我一片好心对待这娘儿俩，唱曲的小孩不识好歹，恁大脾气，白豆腐对人未免良善得过了头。”他听得琵琶声起，忍不住轻轻戳了徐长卿一下：“喂，白豆腐，咱们时间宝贵，给几两银子打发他们走……”

“噤声——”徐长卿低低道，“你要学那春秋黔敖么？”

“黔敖？黔敖又是谁？”

他虽然声音甚小，却叫那孩子听见了，那孩子仰着头大声道：“春秋时期，齐国饥荒，有个叫黔敖的财主为了博个好名声，就熬了稀粥施舍给饥民。后来有个饿汉走了过来，黔敖就用勺子敲着锅沿，对那个人很不客气地喊着，喂，小子，快过来吃啊。谁知道，饿汉说，我就是因为不吃‘嗟来之食’，才饿到这步田地的……”

“后来，黔敖向他道歉，但那人仍然坚决不吃，最终饿死于街头。”徐长卿解释道。

其实，这个成语本是用来形容人有气节有自尊，亦是“廉者不受嗟来之食”典故的由来。古往今来，大凡有点春秋大义气节的人，从来不接受带有侮辱性的施舍。

景天听了徐长卿的解释，心下却忍不住好笑：“白豆腐，这饿汉倒是奇了，放着米饭偏偏不吃，结果饿死，岂不是迂腐之极？接受了别人的施舍帮助又如何，没了性命没了活路，哪里还有什么面子，又去哪里讲气节。”

那孩子梗着脖子大声道：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。我和我娘可以唱曲养活自己，又不是乞丐，干嘛要你施舍……”

“性命只有一次，面子还可以再找回来。对不对，白豆腐？”　景天辩道，“事有轻重权宜，何必效仿那些迂腐道义，坏了自己性命。”

徐长卿本想说“轻重权宜”也要具体看什么事宜。死有何惧？人活于世，志气高洁乃立身之本。若为苟全性命而有辱尊严，那便是拼了玉碎也不能瓦全。他心下不悦，听得他二人的争辩，一时默然，道：“听曲子吧。”

眼见那妇人三首曲子唱完，抱着铁琵琶躬身施礼道：“多谢二位爷打赏，贱妾告辞。”

徐长卿见那琵琶周身阔大，澄亮黝黑不似寻常之物，便道：“大嫂这琵琶沉重，携带多有不便，为何不换一只？”

绿衣妇人低首道：“琵琶乃是与夫君失散前亲手所做，小女子感念夫家，不忍舍弃。”

景天“啊”了一声，心道，原来这女子是与丈夫失散，才带着孩子沿街卖艺讨生活。“看你的口音也不像北地之人，你是江浙那边的吧？”“是。妾身夫家姓李，乃是浙江余杭人氏，后来举

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