[盗墓笔记同人]花满长安第15部分

忍和难过。以他们的衣着身份，万是不能出人这样奢华昂贵的烟花之地，那么短时间内就有如此之多的人自发来到这里去救助一座青楼，其原因，想必也是因为这“解九爷”的名号，又或者说，是因为这位“解九爷”，平日里却是个乐善好施的大善人。

清静的夜色中回荡着细碎的马蹄声，一辆四匹马拉着的普通马车极快地掠过长安城中的一条小路。

这样走……好吗？

解雨臣并不担心今夜的花满楼大火会给他自身带来什么麻烦，他不担心日后官府问东问西，他也不想去想凝聚自己心血的花满楼如今变成了什么摸样。只是……他的心有些乱，一想到那些葬身火海的舞姬，熟客，老鸨，打手，解雨臣的心就有些乱，当然，这只是乱，还没有到愧疚伤感的地步。

我是个善人吗？

或许真的是清静的夜晚有些无聊，解雨臣把玩着自己的头发自问，妖媚的凤眸中出现飘渺的茫然。

我怎么可能是个善人啊！

刚还在自问，霎时，解雨臣嗤笑一声，便彻底否决了自己。出身官宦之家，这本身就是一种罪过，更何况自己又做了这么多年烟花柳巷的生意，不过要说善事，他解雨臣也不是没做过，只是与他那“花满楼”私下里见不得人的生意相比，这些施舍，也不过是让他心里产生些许的慰藉，却完全不能消除他所犯的罪孽。

那么，所谓的善是什么？恶又是什么？他们究竟是相互对立的还是根本就是一个矛盾的存在。

如果让解雨臣选择，他更倾向于后者，这世界上本就不存在所谓的善与恶，而一件事情的本身，总是有它发展的轨迹和因果，无所谓善恶，无所谓对错，所有的一切，只是一个矛盾体。

解雨臣不信佛，或者不是他不信，而是以教导人们“断绝欲，心向善”的这个理论本身就是一个让人无法理解的矛盾体。在佛家的思想里，西方有一片净土，被世人称为“极乐世界”的净土上生活着一群无欲无求的圣人，他们开明、慈悲、向善，几乎没有人类身上所有的瑕眦和斑点。而佛教的僧人和信徒们，修行的根本目的就是向往的那一片西方净土和成为这净土之上的一员。那么这修行的本身就是一个矛盾体，明明要断绝欲念，那么为何又要带着这样的欲念修行？或者说的好听一点，这只是一种向往，那么向往与欲念之间，又要以怎样的标准来界定？

解雨臣是个有大智慧的人，又或者说，因为经历了太多，他的思想，已经达到了一种超越的地步，超越礼法，超越慈悲，超越善，甚至超越生死。他带着两面性去看待一件

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