第6部分

的产物。我们需要的是平常心，是不为任何权术所利用、不为任何权势所倚重的心态的平和。在性意识机制运行的时代尤其如此，而我们相信，性意识机制在社会系统中绝不是孤立的。

*性文化心理的社会季风

如今黄段子广泛而迅速地流行，似乎体现了一种社会的宽容度，但为此现象做正面辩护，让人觉得反胃。误解不可怕，可怕的是将误解当成理解而满足。想用意淫释放性欲不可怕，可怕的是用联想取代自由。没见过大海不可怕，可怕的是以为大海就这样，在水泡子里扎了个猛子就以为畅游于波澜壮阔的大海之中。

不知黄段子撞了哪一位的腰（1）

段子，其实是个很生动亲切的字眼。正经称得上段子的，原本是相声等曲艺作品，而且还要通过表演、甚至通过流行而比较成形、得到一定认可。唱一段京剧、一首歌曲不叫段子，演一段话、一出小品、一场舞蹈，也不叫段子。段子不光是短小，也不光是精彩，还要自成体系，受人欢迎。你别看这几句相声，里面既埋了伏笔，又甩了包袱，让人的思路突然拐个弯，大笑之后还能咂摸出很多滋味。一个段子，一定是完成了一种撩拨，抖出了一种奇兀，就像马三立的“痒痒挠”一样挠了人，挠完了笑得一塌糊涂下次还想挠。好的段子，令人回味再三，百听不厌。所以段子是幽默和艺术融合而成的一个篇章、一个曲目。里面往往少不了戏谑、诙谐、滑稽、讽刺，其风格往往是新奇、机智、精妙、风趣。

可是，黄段子的诞生和繁衍，让段子被假冒者撞得一个趔趄闪到边缘地带。

只要你不是光通过媒体了解社会，而是稍微注意一下身边和周围，你就无法否认，构成当今时代特色的事物中，无论如何少不了一种十分扎眼的事物——黄段子。

随着一场哄堂大笑的爆发，你再观察，其中有人得意忘形地摇头晃脑，有人心领神会地击案叫绝，有人低头掩面窃窃耸肩，有人心惊肉跳得面红耳赤。里必多的潜流再次找到火山口，喷薄呼啸之后再转着圈乱窜。这种场面，一般就是黄段子闹的。

眼下社会讲流行，比如流行款式、流行色、流行歌曲、流行语调与词汇……但所有这些流行，都在黄段子的流行面前黯然失色。有以下四大特点决定了黄段子之流行非其它流行可望其项背。其一为动力强劲。不仅仅是营养丰富为里必多注入了活力，而且有金钱的推波助澜。许多旅行社的导游，成为黄段子的“专业”传播者，与对旅游景点历史文化的介绍相比，宣讲黄段子更加绘声绘色，妙语连珠。据报道，一位女导游

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