第17部分

阶段分别比为“感情的春天”和“感情的夏天”。她认为在婚姻的初夏时期，“爱情不再那么热烈，但是在升华并有更多的内容。”科赫说：“由于联系双方感情的力量，如性感和温情现在经常被疲倦、紧张和孤独感所削弱，由于已找到的生活目标有时候甚至是在违反伴侣的意愿下取得的，所以在爱情问题上也必然会出现争吵。”

无数个丈夫都在忍受或躲避妻子的喋喋不休、絮絮叨叨。丈夫一般不会像妻子那样细致入微地体察着相互之间的风险或付出，妻子怀着巨大爱心而做出的举动，很可能被丈夫粗心大意地漠视、忽略。当妻子满心委屈、深仇大恨终于忍无可忍地爆发的时候，丈夫往往如坠五里雾中，昏昏然不知缘故。

也许会有神来之笔般的创意，开设一种专门供妻子们鸣冤叫屈、进而为妻子进行打抱不平服务的机构，这机构也许会门庭若市、生意兴隆。不过在这里从业，必须有很高的素质，手里必须有绝活，否则难当重任。所谓“清官难断家务事”，是说靠公正的法官也难以对夫妻之间的矛盾给以公正的判决。“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”，精神的问题靠精神解决，心理的纽结靠心理疏通。而妻子们人人心中都有的那本“血泪账”，其实毕竟应当靠自我的心理修养加以调整。

罗杰斯在提出心理治疗的方法时曾经建议：只帮助患者更好地认识自我，逐步克服自我概念和理想自我之间的不协调。他还指出：“材料是患者所提供的，治疗上是辅助患者接受并澄清他体验到的各种情绪。”

委屈：索取回报的焦躁（3）

委屈心理浓厚的妻子们算不上心理疾病的患者，否则社会上心理医生会严重短缺。但是罗杰斯的话确实有重要启发意义。

以下的忠告，至少对于一部分“委屈”的妻子们来说是值得重视的：

其一，不要指望现实交易。

“投桃报李”的心理期待并不为错，但不要指望“现实交易”，“一手交钱，一手交货。”应当在夫妻生活的动态、长期过程中去找到心理平衡的机制。衡量丈夫对妻子如何，不要“一事一议”，在每一天、每一件事情上、每个短期阶段都指望老公对自己有一种平等的、等价的，甚至是增值的回报，这样做有点自寻烦恼。而且，也不要拿对方的回报方式和自己的付出方式相比较，这同样是自寻烦恼。男女之间不仅有生理上的性别差异，更重要的是社会性差异，角色意识、思维方式、行为特征都会有差异。如果妻子的要求和想象没有充分意识到这些差异的合理性，丈夫真的在妻子的指挥下“按既定方针

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