第11部分

以后才惦量出来她这眼神的内含。总之，她会看人看得很优雅。她对人的第一索求是信赖。信赖和不信赖，就藏在她那份优雅后面，我后来认识的严红也有像她这样一双眼睛，更为忧伤罢了。在冯建英那里，没有忧伤，或者说，有一点点，很淡。这一层淡淡的忧伤被她当时二十岁的清纯稚气冲没了。也许我现在再碰见她，设想在大街上，人家家里碰到英子，她现在也是34岁左右了，当年眼神内部的很淡的忧伤也许最终发芽长大了，她也许会有一双跟严红一样忧伤的眼睛，因为饱受了人世的沧桑。但当时还没有，跟我在一起，这种沧桑还远远地被压在下面。

第二部分爱的罗曼史（6）

在女人眼睛的各种神采，风韵里，忧伤也是很好看的，女人有权拥有这样的眼睛，必须气质味道或长相比较出众，比较特别的。

到了1997年样子，江边捕鱼的这些网和渔民的窝棚就完全绝迹了。政府开始插手这一带偏僻的山麓，那里开发出了一个供游览的公园，还弄了些很努力的人工景点。你知道公园和长江的滩边边结合会生出什么样的畸婴。他们还在不远处山的那一边，弄出了一个高尔夫球场来了呢。几十几万年了，长江水从这曲曲长长的山脚下流过。古时候有一天还让潮水冲上来过一只观音娘娘的木雕像，也不知道是从哪里漂来的，是一种什么样奇妙的造化——江阴临江一带的渔村乡下都为之轰动，人们虔诚地把这只木雕从江水中捞起来，湿淋淋高举过头顶，所有在场看见的人都朝它顶礼膜拜，各乡各村的人打着火把连夜到江边上，翻山越岭，请神圣的观音菩萨上岸，以给当地百姓世世代代的护佑和福祉。他们化了三年时间在县城造成一座小庙，专门用于供奉这只上天漂流来的神像。他们给庙取名叫观音寺，旁边的里弄叫观音弄。我小的时候，这座源自传奇年代的小庙和旁边的弄堂还在，大庙早已经不在了。光留下来一则传奇故事，一个地名。据说木雕漂过来时观音娘娘的面朝天，面容佼好，双手合掌，保持一个完整的祈福模样，那些古时候的打鱼人认为，这是吉祥的预兆，说明这一带的老百姓种田积德，已经感化了天上的玉皇大帝，故派观音娘娘的一只化身下凡来慰劳他们，保佑他们生活平安，风调雨顺。不过这个随潮水漂来的观音的故事却着实很美丽，尤其相对于江阴这样一座偏远的江城。

实际上，我们住的那个村子——陆家埠到长江边已经很近。直线距离只有两三里路，中间隔开一长片沿江的山峦，和江阴林场。村庄就在林场旁边。那边有很多很美的风景和去处，隐藏在树林深处的

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