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我记忆中的场景被草率地推下身体的悬崖,我还没来得及反应过来英子那时候的某些举止话语就已经滚下草坡一直掉落进了永不复返的深渊。分手就像解开伤者身上的绷带,一层层地剥离开,而最后呈现出来的伤口只有铜钱那么大小,其内部却已严重可怕地溃烂肿涨,伤口已死。伤口最初总是新鲜的,犹如男女间的初吻,一种绚丽夺目之美,因此最初的俩人分离很有可能是美丽的,甚至有那么少量的爱情至上主义者,为了分离而分离,仅仅是要满足他们私下里唯美的趣味,这也有点像王尔德的“为艺术而艺术”,然而,伤口终究是伤口,它是受伤的双方同一的痼症,是发生在人的身心内部时间的溃烂,时间死了,与此同时,空间也失去了它赖以存活的人的视力,生命的虹膜被活活地剥离……因此,离别总是十分残忍和痛苦,常予人以生不如死的体验。中国古代的诗人总是小心翼翼地避开这类生离死别的纯粹生理感,他们对此表现得彬彬有礼,甚至远远地加以赞颂、修饰,强调某种过份饶舌的礼俗和仪式。到了这个节骨眼上,中国人还奇怪地向人索要礼貌。我呢?我在自己房子里躲了三个月就坐上长江轮船,到了广州去打工。
这期间,痛不欲生。我时常产生幻想,看见她跟别的男人结婚,各种婚礼的彩车,宴饮场面。我在完全是与我无关的幸福场景的包围中,这或许是那伤口最初的溃烂,别离开始在我体内发作,慢慢地从胸腔、心脏处渗透到全身每一个毛细孔,每一处脚趾、手指尖。我曾将之称之为分手的麻痹感。但我的爱人的一切仍历历在目,她的脸庞、声音,甚至她呼吸的拂动,鼻翼的翕动。我们相亲相爱在一起的种种经历,其中的日日夜夜,我都反反复复在脑筋里过一遍,又过一遍。我就像是电影问世之前那名最原始孤独的放映员,坐在后来被发明者确定其楼层位置和姿式(以及精妙异常的机器)的黑暗孤独的座位上,独自不分昼夜面对着那一处世间独一遮幅式的银幕,在那儿不出声
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