第6部分

比没有显得有了十分的英豪之气，更兼毛词乃千古一绝，堪比苏辛，自然给此亭凭添了许多文化的味道，故从古迹的角度来看，幸有毛书，此亭当推为天下第一亭。亭以书成，书以亭扬，互相辉映，华彩千秋。

在这片山水之间的诸多古迹，对我而言，绝不仅是风景，更是精神世界里的无价之宝。如果说牌楼口是我曾经的文化向导，岳麓书院是我尚未发掘的思想矿藏，岳麓山是我精神世界的一座镇妖除怪的宝塔，那爱晚亭该是什么呢？一处忧愁与烦恼的垃圾场？一件抵御秋寒的外套？一张去山峰拜佛求道的通行证？一所修理破损肉体的医疗站？灵魂的名片？怨恨的稀释剂？幻想的推动器？柔情的消化道？当然，它们都是的，但又都不具备代表性，因为它们全是与精神有关的东西，而我以为，我的关乎精神的东西太多了，这座亭子就应该与此无关，它最好是一种物质的东西，与我的身体发生更多的联系。我左瞧右看，围着亭子转来转去，呼吸它的气息，触摸它的肌肤，忽然，我看了出来，它像一把太师椅。起初我觉得有点好笑，亭子跟太师椅实在相去甚远，几乎没有一点相似之处，我怎么会把它们联系在一起呢？但我细细想了一回，沿着这种思路去寻找它们的共性，我就觉得并不可笑了。它确实有一种太师椅的功能。每次我进来散心，总要在亭子里坐一坐，其实很多时候我并不累，然而一种绵长悠深的感觉使我好像无法避开它，我如果不在里面喘口气，那非憋死在山上不可。而只要我坐在里面，就总是飘乎乎的，荣辱皆忘，好像做梦一般。这是我喜欢的一种状态，这是我以为在目前情况下我能得到的最佳境界。从另一个角度说，既然山谷是我的另一个居所，那么这里是必定要有一张太师椅的，除了亭子，还有什么地方更适宜做这张太师椅呢？是的，我的绝对的太师椅，累了，便进来躺一会，任由云雾和清风按摩我疲乏的身子，任由风声、溪流、鸟叫和蝉鸣合成一首交响曲，按摩我的心灵，任由浮世繁华在山外疯狂地骚动，我自无所牵挂地自我放逐，悠然飘荡于天地之间。

太师椅当然不适合长久的歇息，浑身若被按摩得舒坦了，就可以再去麓山寺看一看。亭子有亭子的妙用，山寺也自有山寺的功能，互相不能替代的。就好比做桑拿，搓了泥垢后还得去蒸一蒸，那才是放松身体的上乘之境。麓山寺的更加盛大的云气，也非常符合这种比喻。如果说在下面感受到的云气好像是从天上飘下来的话，那在这里感受到的云气则像是托着人行走于苍茫的九霄云空了。而且云气还热乎乎的，天地间仿佛成了一个大大的蒸笼，

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