第51部分

意义上的见面。我感谢他的宽广而温暖的佛道胸怀。别的僧人敲的都是天庭的颂歌，直接送与宇宙太空的，只有他，时时不忘从那颂歌里撷来一两束光给我。他一定认为我虽然已经开始尝试把灵魂当种子一样地栽种在山谷里，但以后培植这颗种子的时间还长得很，必有一些黑暗的时刻妨碍我观察到种子的生长情况，故极有必要先在我心里存储一两束光，以备不时之需。

念无虽然还只修到敲钟的份上，可他有青灯古寺，半山云雾，仙气缥缈，万林唱和，其实并不寂寞。他的凡尘的心灵已经跟佛连在一起，僧袍下的躯干不过一具装载他如风飘逝的人生垃圾的皮壳。

我也要在您伟大的钟声里将我的这身皮肉变成这样的壳子。我对着从山腰上飘下来的钟声大声地说。

念无听到了，微微一笑，当的一声，清音响彻山谷，震得天上的那弯小巧的月儿都似乎哆嗦了一下。我其实听不懂这一声，却又毫不犹豫地相信自己理解了。他显然在说：你的山谷还空旷得很呢。

我不愿意显得自己很卑贱，便说：从前确实很空，但我现在把我的文化体系整个儿搬了进来，塞满了里面的沟沟壑壑、山山坎坎，我觉得我是很丰富的，形神合一了。

这是最低级的自我一统，因为它没有什么实际意义。

请问高僧，什么叫实际意义？

我且问汝，此道漫漫，汝能持否？

能持。

无名利之心，汝能持否？

能持。

无酒色之欲，汝能持否？

我刚要说能持，忽然不知为何突然又犹豫了。相比前两条，这一条不能说苛刻，却似乎更难做到，最主要的是我觉得它才是没有什么意义的。再有，我是俗家弟子，应该不受这一条款限制。可我没有表达这些想法的勇气，因为我知道佛的所有条款都是有道理的，不能胡乱怀疑。也许佛早已看到了我前路上的问题，那是酒色之物难以解决的，为我谋划，故有此问。

我凝视着月亮，希望它能给予我启示。它似乎很善解人意，原来一直保持着一种弯曲的姿式，忽然一下挺直了，崩得像根萝卜，颜色也慢慢泛红，显得很凄惨。一朵状如莲花的白云正飘过它的旁边，它竟用萝卜的根茎去扎白云，顿时将白云扎得花容失色，东躲西藏。我看着看着，眼泪止不住又落了下来，这回自然没有喜悦了，全是清淡的忧伤，绵长柔软地缠着我。

月亮也是一个单身汉啊，亿万年的单身汉，偶尔跟它厮守的莲花白云其实并没有给它多少柔情和爱恋，跟它的孤独相比，我裆下的一根粗茎算什么

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