第13部分

湖中死去。大多数男孩会渡过这个阶段，并与父亲和解。但是小辉父亲真实的死亡，使他产生了罪恶感，客观上压抑了他对母亲产生的情欲，使这种情爱变成一种完全的对母爱的渴求。他对母亲的照料，含有一种愧疚之情。尤其是设计成功阻止了母亲再嫁，却使她终生躺在床上，他的愧疚之情更重了。最后他为了寻找真爱，换回天堂里的小玉，把母亲推入湖中，送入天堂。其实就是摆脱罪恶感，追求平等的爱情。

父母之间的无爱婚姻，使小辉对婚姻产生了厌弃之情。父母的所作所为，使他逐渐地不相信世间还有什么真正的爱情。他接触到的女人小红的粗鄙，也使他对女人失去了兴趣。男性气质的缺乏，及对女性的排斥，使他对爱情的渴望就停留在同性之间了。

二人感情，突出渲染了情的成分，淡化了肉的成分。两个男孩之间的感情，同样缠绵悱恻，凄美动人。因为社会的不认同，这种感情先天地具有了一种绝望的特质。

其次，墓草在书中探讨了身体与灵魂的分裂与矛盾。身体是女娲娘娘给的，但是灵魂是谁给的？如何获得灵魂？书中的弃儿们用眼泪打开了天堂的大门。但是天堂也只不过是灵魂的过站。在他看来，身体与灵魂是矛盾对立的。作者充满了对身体的厌恶。但是身体不仅承载着现实的痛苦打击，还有着自己的欲望、欢乐。感官的视听感觉不是厌弃二字可以剥离开的。这就表现在主人公小辉与小玉不由自主地沉溺于肉体的狂欢中。然而长期所处的被弃状态，加上对婚姻、对女人的厌恶，使小辉（小玉）对自己的性别产生错位认识，渴望换掉这件穿错了的“衣服”——身体，变成一个少女。在他看来，身体只是灵魂穿的衣服，小辉是穿错了衣服，他最后选择了少女小娜的肉体作为自己新生的衣服，正是对自己身体的一种期待。当他欣喜地变成一个年轻美丽的少女时，恍忆起前世的小玉，又陷入了深深的疑惑中：小玉会不会爱上已经变换了身体的“小辉”？或者小玉曾经爱过的只是小辉的青春与肉体。而不是彼此的灵魂？寻找前世的爱人，在深深的疑惑中变得更加渺茫。

再次，探讨灵魂如何得到救赎。出路何在？如何打开天堂的大门？是用心灵、眼泪。否则只会是一个天堂的过客。

他似乎信仰“人之初，性本恶”，麻面女人为小玉和小辉捏的小面人，因为没有灵魂，所以成为欲望和恶的化身。而小兰求麻面女人捏的爸爸妈妈，用眼泪滴在小面人身上，象征着身体的小面人获得了灵魂，变成了慈祥的父母，只有小兰一个人进入了天堂。与其期待来世，不如把希望

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