懒秋心序
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余心艮

是人性的抹杀。

若失去了智慧,我们活的傻一点没什么,可要是失去了情感,我不敢保证,活着的那个我们还是不是我们。情感不是生命体征,却是生命象征。

正如前人所说“生很容易,活很容易,可生活却不是那么容易。”正是这般,生活包裹着政治经济文化等各个方面,虽说它们各有不同,可它们都有一个共同的基础,也就是情感。

文化缺少情感,只能是片刻而不是永恒,经济缺少情感,只能是利益而不是诚信,同样政治缺少情感,等待它的只有消亡。情感是复杂而又简单的,它解释不清,却又明明白白,一生可以什么都缺,但却不能缺少情感,人有情,方是生。

人是有情的,天地也是有情的,莫说天地无情,只是因为你嗔它,它却不理不睬,不要以为它在装高冷,实则,是它在耍小脾气。

[儒释道]

也不知是不是《仙剑奇侠传》的影响,以前,我总是喜欢在行走的过程中,想象脚底有风,单手掐弄莫名的指法,嘴里还念念有词,仿佛我就是那御剑的仙人。

特别是当有路人经过时,我手中的变换,与嘴里的念叨会不约而同的变得夸张,生怕其过于隐蔽而不能吸引崇拜的目光。现在仔细想想,真的,那段时间可能是我最接近智障的时候。

不过,这应该不仅仅是我个人有过的想法,它因是包括同龄人与上一辈的“侠士”们。我们唯一不同的不过是仙侠与武侠的区别罢了。

因为年代的不同,我这一辈人离金庸老先生可能会有疏远,我们所受到的仙侠文化的影响远远高过武侠文化。

相较武功秘籍,可能法宝,神兵更吸引我们这一辈,二者世界虽大有不同,可究其根本,还是那一个情字,儿女情长与快意恩仇足以概括这两个世界。

华夏的文化总是这般,相较西方,它更多的是一种原始的,带有时间厚度且亲切的东方色彩。

这抹东方色彩也正是华夏底色,也就是道,道文化最早的起源应是一种古老信仰,春秋时期老子首创道家,第一次将无形的道转变为有形的道。

道家文化向来是神秘的,无论是它的理念还是它的创始人,老子自身就生卒未详,出生与死亡都带有神话色彩,天生老躯,驭紫西去。这些故事都至今未解。

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