红烛尽

无情人观无情物，有情人阅有情事。

诗曰:

『烛影摇红』

玉户含情，夜薄差落无情点。试邀檐雨共窗明，却叫窗儿厌。欲拒何须婉转。恰相逢，直言毋缓。假弥真饰，知晓今明，无非早晚。

只影徘徊，发苍掩盖青丝泛。西风昨日换东风，最喜凤尘暗。福祸死生莫管，任凭他，糜蚀溃烂。讽嘲讥肆，宽慰安缠，都催肠断。

译文:

月儿高挂，莫是在等情郎？可黑夜却不解风情，竟下起了雨。听雨的人儿，本想借这雨，来慰藉此不眠之夜，却没想，惹着窗儿生厌。

想要拒绝，又何须婉转呢？见着面，说便是了。欲拟善意，又有何用，不过是掩饰罢了，今个未知，明儿就未晓吗？还是早晚会知。

一个人，徘徊在此，影子也显得单薄，在月华下，满头的白发掩去了青发。昨夜的西风与往年一样，被东风换去，最喜欢的还是那风卷尘暗呐!

福与祸，死或生，不要管他，就放由那人，溃烂腐蚀，所谓的安慰与讥讽，都催促肠断。

『知否』

比无知更可怕的，是知而欲穷，穷而不尽。

《庄子·内篇·养生主第三》曰:“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣!”诚如庄子所言：以有限的生命，去追寻无限的知识，不过徒增烦恼，而痴迷于此道之人，多半伤人伤己。

正所谓道无常理，不同的人有不同的人生经历，不同的人生经历铸造了不同的事物看法，也就是价值观不同。

通俗点，打个比方，就拿审美来说，不同的人不同的审美，同样是说美女，可能你觉的美的，他人就不赞同，又或者他人认为美的，你却不屑一顾。

同理，道理也是一样，且不说不同的人认不同的理，就算是相同的人，不同时间所认之理也大不相同。

年轻的时候，无知无畏，谁都不放在眼里，自以为世界也就那么回事，一切都要顺着自己来，等到稍微长大点便会发现，其实世界并不只属于自己，那些以往的事事顺心也变得不是那么如意，所谓“年少轻狂老来苍”也正是这么回事。

所以，庄子说的固然有道理，但又

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