今无夜

真正意义上的优势呢？

原因无他，出在了人身上，出在了思想上，人口数量无论多么庞大，那也是只是相对而言的，只有思想的巨人才是绝对的。

我们的物质世界也能和人口基数一样，领先，领跑无数，可是无论是发达国家还是发展中国家，都存在着思想的绝对缺失，思想不是思想家和哲学家的专利，而是全人类的必需品，思想家和哲学家也没有什么了不起的，因为他们本身是人。

如果社会进化只看到了纯粹物质，那么这样的进化是完全无意义的，物质的东西总会消散，唯有精神才能永恒。

在这点上，我们比前人更加幸福，我们可以借鉴前人，而前人不能，不是说不能，而是说不完全能。因为前人没有完备的史书典籍，而我们有，那我们又有什么理由不去改变。

思想的高低不由人而无所不由，古希腊的文化水平有多高？我们的文化水平有多高？古希腊的生产力水平有多高？我们的生产力水平又有多高？

凡事都要对比的，我们总是满足于现状，不愿去改变，或是将这些改变推给后人，推给所谓的社会进化。

要知道，我们现在这样想，古人也是这样想的，古人也想先吃饱再内省，今人总想不得吃饱了吧，今人还想着住好喝好用好，那何时才能轮到内省，未来还有什么好谁又说的定。

让人厌恶的东西古时候有，现在还有，而且变多了，我下个定论，如果思想不改变，那么这东西未来还有，且只会越来越多。

由此看来，社会进步只能是一个假说，是一个大家不得不接受的假说。以前会有一些文人写东西说留给后人看，现在看来，后人也看不得，看了也没有得。

看而无得，不如不看，其实人写出来的东西都是人有的东西，只是大家都忽略了自己的有，反而去追求他人的有。

相比圣人就不同了，圣人之所以为圣人，是因为圣人不追求别人的有，他们连自己的有也不要了，圣人指虚无，无人无己则为圣。

真正的圣人眼里已经没有了任何人，所以他们不指望自己有，也不愿意他人有，超脱就是一个泯灭了人性的词，圣人无欲无求，圣人只配圣，不配人，为人必须有欲有求。

圣人是一种虚伪，成圣是一种妥协，与世界妥协，与自己妥协，当一个

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