一千两百四十八章 改制第一步

官家还要看完后，二人再行商量。

敲定了二事后，君臣就进入了闲聊环节。

这时已到辰末，君臣便吃一些早饭。

官家边吃边道：“朕不是要法三代，但汉制唐制有美之处？朕亦觉得可以效之！”

章越道：“陛下可以效之，但不可用之！可效汉唐风骨，但制度不可临摹。”

“为何？”

章越道：“陛下，就拿三代而论。后世常有狂生攻讦三代之事，否认三代禅让之事。”

官家道：“三代至今，何曾有外禅之事？”

章越道：“陛下，一代自有一代制度。”

“三代之时，民不耕田，吃野果足以果腹，妇不制衣，禽兽毛皮足以遮衣，这是因人口少之故。（古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也）”

“尧治天下，所住的茅屋没有修剪，椽子不用砍削，吃得粗粮饭，喝得野菜粥，冬穿破袄，夏穿粗布，如今一个看门人也不会比他过得更差。（尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粢之食，藜藿之羹；冬日麑裘，夏日葛衣；虽监门之服养，不亏于此矣）”

“而禹治天下时，亲自拿着铁锹与百姓一起干农活，大腿瘦得无肉，小腿上不长汗毛，今日的奴隶也不过如此吧。（禹之王天下也，身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。）”

“所以古代的天子禅让，也不过是看门人的生活让给另一人。哪似今日即便一个县令的差事，都恨不得子子孙孙相传。（古传天下而不足多也。今之县令，一日身死，子孙累世）”

官家闻言大笑道：“此乃五蠹之言。”

为什么说韩非子是人间清醒？

当大多数人都质疑三代时，韩非子作为法家却为儒家阐述的三代说了一句公道话。

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