第1部分

一来呢，因为论辈份，他该是“文”字辈，二来是名字中有“文化”二字，好让儿子好好干革命。其实这名字也用不着多推敲，说白了就是没文化。这吴文华也不负父望，没过几年，就成了“革命者”中的佼佼者。村里以前划为富农地主的，他有事没事都要拥上一群人去把他们揪出来斗一斗。割资本主义尾巴他也干的最彻底，哪家有几本藏书，或者喂了只鸡种了棵树，只要被他见到了，他都会跑去把它们全部铲除。

吴文华的学习生涯就是在革命中度过的。十年过去了，别人都翻了身，他的日子却越来越不好过。他不仅没有文化，还很迷信，这也是规律，一般没文化的，不是傻子就信神。吴文化健谈，谈的也贱，全是些诸如命啦，鬼啦，神啦之类的话。比如别人的名字本来不错，可经他七算八算，出问题啦：这名字若不改，不是短命就是命差。遇到了健谈的他可以放下手中的一切活计，跟别人聊上半天。在农村，做个房子埋个死人选个日期还算说得过去，可吴文华迂到了种根果树还要看看宜不宜动土的地步。

说吴文华是真正的“无产阶级革命家”还并不是因为他在“文革”中把一些甚至只有一点点思想的有产阶级也弄成的思想的“无产阶级”，而是因为他生活富裕了，还不忘把自己无产化。

“斗地主”一直是吴文华的至爱。什么是“斗地主”，当然这个时候“斗地主”不是斗的人，这是一种可娱乐可赌博的扑克牌名称。有三个人便可以上阵，一个地主，两个小农。小农是一伙，地主多三张牌，地主输了，给两个人掏钱，赢了，两个人给他掏钱。吴文华“斗”的目的是让自己赢钱，结果呢？自己越来越“无产阶级化”。

人说吃水不忘挖井人，他是吃水不忘挖井。为什么这么说？因为他明明挣了些钱，当然自己可算地主了，本可以过得好一些，却非要在赌博中使自己成为无产阶级。这钱就好比水，渗出井慢，流走却很快，吴文华只得思考着再挖井了。

除了“斗地主”吴文华也爱“修长城”。别的赌徒上了桌子，可以三天三夜不睡觉，直到“孟姜女”来了大吵大闹着把丈夫领回家。吴文华决不会赌上三天三夜，他“斗地主”、“修长城”也要选个黄道吉日。可一次次输钱，他也有些怀疑，这黄道是不是真的。后来他的疑虑消了，因为别人告诉他，你选个吉日，别人也在吉日，两人同日总还有些输赢，这就要看财神偏袒哪一方了。

这样的家乡这样的家，吴承宇在成长。他的学习成绩还不错。不过最高兴的是他爸，每次成绩单摆在他面前时，他总要拿出去夸耀一

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