第14部分

>尺之家，一场海湾战争通过CNN

现场传送到世界各地，而日新月异的电脑技

术也正把各国，特别是发达国家织入同一网络。这个地球不再仅存在于地理

上，历史上，也存在于无形的电波、数字空间里。从某种意义上来说，发生

在这个星球上任何一处的事情都不可能不对其他地区产生影啊。

另一方面，保留本民族、本地区文化的呼声也日益高涨。人们对文化的

同化现象表示不安，而且毕竟更关心发生在身边的事情。于是，在亚洲纷纷

设台的欧美传播公司不约而同地发现了一条规律：当地节目比进口节目的收

视率更高更稳。即使在文化相近的欧洲各国，本地新闻和电视剧而不是美国

的肥皂剧，是当地观众关注最多的电视节目。世界范围内地区性有线电视每

天都在瓜分全国及全球性的大电视网的份额，因为当地节目更易调整，更有

针对性，且更独特。

总而言之，这个世纪末，各个民族，各个文化都面临着相似的悖论：一

方面是种族、民族的大混血、大融合，文化、生活方式的大渗透、大同化：

另一方面是尖锐的宗教、宗族的流血冲突和保留纯正的传统文化的大声疾

呼。面对这两个正好相反的趋势，人们真有点儿被搞糊涂了：“不是我不明

白，这世界变化快！”

越是悠久的文明，越是骄傲的民族，在这个悖论前越显痛苦。理念与情

感的冲撞不亚于地理大板块的狭路相逢。一些人抱定视而不见的鸵鸟政策，

想拒绝这个大世界的冲击，也有一些人骨子里的自卑发展成表面的过于夸张

的傲慢，守住“你有什么了不起，老子还看不上呢”的逻辑，或者恶狠狠地

往地上啐一声“呸”，聊以泄愤，实际不损别人一根毫毛；也有些人以为守

定了一些文化符号，就守住了祖宗的基业。一谈中国的艺术品，必搬出些绘

着“嫦娥奔月”、“八仙过海”的鼻烟壶，津津乐道于笔触的细腻和繁多；

或热衷于比赛在一张薄绢上绣几千几百个童儿，在一根头发上刻几十首唐

诗。我不想贬低这些工艺品，但是沉溺于技巧的熟练，忘记了艺术的本质在

于升华灵魂，只能把一个民族可贵的才华和生命浪费在工匠的复制中，而我

们需要的是大师。

在纽约，我采访了在纽约时装界颇受青睐的来

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