第14部分

自杭州的服装设计师韩

枫，发现她的作品中并没有明显的中国传统图案。她解释说，中国服饰文化

对她的影响并不体现在盘扣和绣花上，而是表现在整体的韵味上。比如她设

计的夜礼服就吸取了旗袍简单流畅的特点，以前后两片布料来衬托女性婀娜

多姿的曲线。她的设计不仅出现在美国一流时装杂志上、高级商店中，而且

还作为艺术品在现代博物馆展出过。美国时装专家说，她的风格在与时装主

流的融合中反映出东方特有的气质。这使我明确了这样一点认识：所谓发扬

传统，应指精神上的继承，而非细节上的模仿。我们的文化根深基厚，为何

要抱住一些坛坛罐罐不放呢？

当东方的古老文明在昔日的繁荣和今日的挑战面前产生困惑的时候，西

方的发达国家也遇到了自己的“误区”，表现出幼稚的自高自大。比如曾经

由各种外来文化相容而成的美国社会在二战后的强盛中滋生了一种“世界即

我，我即世界”的自我封闭意识。我国某部长一九九四年访美时，美国《时

代》杂志的董事长曾问他：“请问你们中国的媒介什么时候开放呀？”该部

长回答说：“中国的电视中有30％的节目是从世界各地引进的，而美国主流

电视中有多少外国节目呢？到底哪个媒介更开放呢？”一九九六年，《杨澜

视线》节目的一个话题是一个调查，看看中国和美国十四岁的中学生（二○

○○年中学毕业），谁更了解世界，结果表明，中国学生对世界历史、地理

及科学方面的知识远远超过美国学生。一个中国学生可以用英语回答出美国

的第一任总统乔治·华盛顿的名字。而不少美国中学生却说不出上海是哪个

国家的城市。美国，该为自己下个世纪主人的知识素养操一点儿心了。

在这个文明互相撞击的时代，无论东方还是西方都需要面对现实。想拒

绝冲击是不可能的，想放弃根脉也是愚蠢的。我想起明子的那句话：“重要

的是做一个完整的人。。。文化是相通的，只不过人们给它们取了不同的名

字。”

此时，在我眼前出现的是欧亚大陆交界处的山脉和海水。我想，深厚的

文明是经得起碰撞的，它反而因为对手的势均力敌而更显存在的价值。交锋

处，自会山岭巍峨；相融处，又何妨柳暗花明？

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