第4部分

，房子比原

来台北的大一些，夜无老鼠在头上奔驰。

新竹是李敖生命中的一个重要驿站，在迁居新竹前，李敖的许多朋友都猜测他

熬不住乡间的那种寂寞，不出一个月就会回到台北。可是李敖没有被他们说中，在

这个有着陶渊明桃源色彩的地方，李敖独自一人徜徉在山水间，或人夜泛舟碧潭，

或看一场廉价的电影，极得孤寂之乐。

李敖自勉自己走向狄阿杰尼斯式的“犬儒主义”的生涯，自强不息，但却倾向

息交绝游，尤其跟女人的关系，他始终未能脱离修道院式的矛盾与困境。7月29日，

李敖在日记中写道——

昨夜独泛看月出，急得呕疾，午后新汉（友人）得电，惊慌前来，马戈（友人）

亦“掩喜”而至。今晚—人皆有约，皆跟小娘子快活去了……夜来房东又是麻将一

桌，陶李（房东的小男孩）睡去，小得安宁，我无法答复我的自问，我无法否定女

人与人生的意义，理论上我无法自圆，但在实际上，我至少可以“这样活下去”，

虽然没有女人，可是还可以活得很景气，技术上既然没有什么困难，我反倒喜欢起

孟大中那句话来：“要那么快乐干吗？”这句话真有它的份量，何况为了获得女人

的肉体，不快乐的代价不是记忆犹新吗？唉，算了，算了，还是一个人过吧……

李敖这种修道院式的自律方式，其实是禁不住试炼的，尽管当时为台大历史研

究所的考试正陷入紧张的准备阶段，但每当夜深人静的时候，他总是心心念念，追

忆着往日的旧梦，他想得最多的还是君若，当时为了回避君若，他放弃了报考“研

究所”，现在一想到“研究所”三个字，马上就有一种莫名的冲动——对女人的冲

动或者是对君若的冲动。

1961年8月18日，李敖考上了台湾大学历史研究所，两个月后的一个夜晚，李敖

终于铺开纸笔，给君若写了一封难以寄出的信：

“我喜欢很多女人，可是我从来不追她们，因为她们的美丽太多，性灵太少，

而这‘太少’两个字，在我的语意里又接近‘没有’，因此我懒得想她们，她们骂

我李敖‘情书满天飞’，可是飞来飞去，也飞不到她们头顶上。我喜欢你，为了你

有一种少有的气质，这种气质我无法表达，也飞不去她们的头顶上。

“三四年来，与其说我每一

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