第28部分

>在书房里集中精神搜集资料、做剪贴，开始一天的写作活动。他的生活方式像一部

精准的机器，在例行公事中规律地运作着，他不抽烟、不喝酒、不听音乐、不看电

影、不打麻将，可以说没有任何娱乐活动，而只有工作。他认识的人不少，但深交

的朋友几乎没有，我问他为什么不多交一些朋友，他说他对人性抱持着悲观的态度，

即使最亲信的人，也可能在背地里暗算他。我当时的生活和外界的来往仍然频繁。

他因为我的关系，生活圈子稍微扩大了一些，否则他可以足不出户，窗帘遮得密不

透光，连大门都不开，在墙壁上打一个狗洞，让弟弟李放按时送报纸和粮食，过起

自囚的生活。他的才华和精神状态，令我时常在崇拜和怜悯的两极中摆荡。我想带

给他快乐，不时地放些他爱听的音乐，跳我自已发明的女巫舞，在他面前嬉戏。那

种时刻我确信他是快乐的、不设防的，他脸上自然流露的老实和羡慕，透露了这些

讯息。他告诉我他的脑子里只记得Denny　Boy这一首歌，其他的就不熟悉了。

在感性的层面，李敖抱持的是传统未解放男性的价值观，似乎只有“性”这一

件事，是优于其他各种感受的。然而他的“性”，也带有自囚的成分，即使在最亲

密的时刻，他仍然无法充分融入你的内心。多年的牢狱生活，他已经太习惯于意淫，

但意念是物化的，因此在最基本的人之大欲上，他是物化的，精神层面的展现几乎

完全被压抑了。换言之，你感觉不到他内心深处的爱；似乎展现忘我的爱，对他而

言是一件羞耻的事。如同许多在情感上未开发的男性一样，性带给他的快感仅限于

征服。那是一种单向的需求，他需要女人完全臣服于他，只要他的掌控欲和征服欲

能得到满足，他对于那个关系的评价就很高，这一点你可以从他的回忆录中一览无

余。我的幸与不幸都在于我很早便性解放了，第一个涉入的两性关系，无论在身体

心灵的任何一个层面，都是深情的，融入的。但是从父权的角度来看，女人具有丰

富的两性经验，的确不是一件好事，人一且有了“比较”，确实不容易认命。两性

之爱很难没有条件，它是人类唯一的第一手经验，也是人能达到至乐最快速的途径，

所以它容易使人上瘾。正因为它带来的快乐太过于强烈，你

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