第28部分

很难不对它产生期望。

只爱一点点

每当我期望和李敖达到合一的境地时，却总是发现他仰望天花板上的那一片象

征“花花公子”的镜子，很认真地欣赏着自己的“骑术”，当时我心中的失落，是

可想而知的。白天他写作，我喜欢坐在他的大腿上和他撒娇，逗他开心，晚上入睡

时，我喜欢搂着他，和他相拥而眠。这样的示爱举动不是单方面的事，它需要流畅

的回应和共鸣，但李敖在示爱上保留而腼腆。你别看他在回忆录中把自己写成了情

圣，甚至开放到展示性器官的程度，其实所有“夸大”的背后，都潜存着一个相反

的东西。研究“唐璜”情结的精神医学报告指出，像唐璜这类型的情圣，其实是最

封闭的、对自己没有信心的，他们在表面上玩世不恭、游戏人间而又魅力十足。他

们以阿谀或宠爱来表示对女人的慷慨，以赢取女人的献身和崇拜，然而在内心深处，

他们是不敢付出情感的。对这样的心态诠释得最好的，我认为就是李敖自己在牢中

所写的一首打油诗《只爱一点点》：

不爱那么多，

只爱一点点，

别人的爱情像海深，

我的爱情浅。

不爱那磨多，

只爱一点点。

别人的爱情像天长，

我的爱情短。

不爱那么多，

只爱一点点。

别人眉来又眼去，

我只偷看你一眼。

在这首诗的后面，李敖又说了一些他对爱情的观点，替“唐璜情结”做了进一

步的诠释。

他说：“我用类似‘登徒子’（philandrer）的玩世态度，洒脱的处理了爱情

的乱丝。我相信，爱情本是人生的一部分，它应该只占一个比例而已，它不是全部，

也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。一旦扯到，除了快乐，！没有别的，也不该有别

的。只在快乐上有远近深浅，绝不在痛苦上有死去活来，这才是最该有的‘智者之

爱’……”

上述的观点确实是李敖的精神指导原则。然而，这个指导原则完全建筑在“二

元对立”之上——只能有快乐，不能有痛苦；只能有秩序，不能有混乱；可以潇洒

地玩世，不能有人性的挣扎。

一向自视为“超人”的李敖，在人生观上其实并不超越，他和众人是一样的。

他以“

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共7页