第28部分

智者之爱”作为期许，然而从古至今能全观的智者都觉察到，“二元对立”

就是人性中的颠倒和各种病态的根源，对立性愈大，病情愈重。

多年来李敖以他的文笔、才华、博学和发展到某种程度但离究竟还远的观察力

以及强势的推销，成功地在自己的身上铸造了一个神、一个时代的叛逆英雄、一个

五百年来的白话文豪和弱势百姓的救世基督。于是如我等意志薄弱、叛逆、自认为

独特又心怀救赎之梦的读者，便如他所愿地把他当偶像一般开始崇拜。然而偶像是

只适合远观的，一旦生活在同一个屋檐下，所有琐碎的真相都会曝光，因此在同居

者的眼中没有伟人，也没有美人。

与李敖同居，除了深刻地感受到他的自囚、封闭和不敢亲密之外，还有他的洁

癖、苛求、神经过敏以及这些心态底端的恐惧与二元对立。譬如我在屋子里一向不

穿拖鞋，喜欢自在地光着脚丫到处走，因此脚底经常是灰黑的，李敖对这件事的反

应非常强烈。“灰黑的脚底”对他来说简直就是一项不道德的罪名，连离婚后都时

常向人提起，当做打击我的话题。另外他对别人的排泄物要求也颇高，如果上大号

有异味，也是另一项值得打击的“罪恶”。我记得有一回我的“妇德”突然发作，

想要下厨为他烧饭，但是除了为Don煎过年糕之外，母亲一向不准我进厨房，因此那

一天当我把冰箱里的冷冻排骨拿出来熬汤时，我并不懂得先化冰的手续。我兴高采

烈地把排骨往开水里一丢，正准备熬排骨汤时，李敖气急败坏地冲到我的面前，暴

跳如雷地对我说：“你怎么这么没常识，冷冻排骨是要先解冻的，不解冻就丢到开

水里煮，等一下内就老得不能吃了，你这个没常识的蠢蛋！”他说得没错，我确实

是个缺乏生活常识的人，在母亲的掌控之下，我没有进过厨房，没有上过菜市场，

没有去过邮局，连支票怎么开我都不知道。李敖说话总是振振有词，但也总是轻忽

了据理力争背后的情感，才是人性最宝贵的品质。他的暴跳如雷和言词中的鄙视，

令我觉得那一锅的排骨汤比我的存在重要得多，于是我转头走进卧室，拿了几件衣

物放在箱子里，一声不响地回家了。李敖后来心软了，把我从世界大厦接回金兰，

两个人又重修旧好。

还有一天我把洗干净的切

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