第21部分

萝，还可以给祖国山河增添一点美色。想着，想着，就忽然要折回去，回到学校去踏踏实实地教好书，多培养几个学生，以尽自己的天职。只是脚步并没有停下来，一种惯性还在推动自己。

同行的他们也开始厌倦了，无论走到哪里，都是一些鬼话连篇的大字报，再好的河山被这些乌烟瘴气的东西一遮盖，也变得破烂不堪，不能给人一种美的享受。形势的发展越发叫人糊涂，令人心寒。到处都有那种近于野蛮的粗暴行为，不顾客观事实，不尊重他人的意志，硬是将自己一套观点强加给别人，肆意侮辱那些已被打倒的人。即使在战场上，只要对方举起双手，还要优待俘虏呢！而那些人的尊严和权利却没有得到一丝保护。自古以来公认的美德被歪曲玷污，只因为有些人看不惯。我的一颗热烈的心，逐渐冷却下来。本来可以原谅的，也因为失望而开始憎恨。

回想“文革”初家乡破“四旧”的情景，更是愚不可及。让那些根本不懂得什么叫“四旧”的学生，去搜寻“四旧”。他们挨家挨户查找，凡是来自“过去”的，在孩子们眼里便是“旧的”，属于破除对象。许多经久不衰的古文学作品被焚烧了，一批古董被视为无用的玩物砸碎了。更可笑的是祖父房里挂着一幅曾祖父的照片，只因为身上穿的是清朝时代的服饰。“红卫兵”见了便说是“四旧”。祖父起初听不懂还忙争辩说，“那是我父亲，不是四舅。”当知道是指照片里那身服饰，祖父更惊讶：“那你们叫他当时该穿什么？”但最终还是被拿去烧了，当时可是“红卫兵”说话算数。大街上凡属“牛鬼蛇神”书写的招牌、匾额全被戳破。几座古代碑坊被拆除毁坏。剧团里的古装戏服，上千元一套的，也拿到街中心烧了。一群“红卫兵”举着红旗狂呼乱叫地冲向科山寺庙，象进攻一座敌人的碉堡。到了那里，见佛便砸，简直跟见人便杀的强盗无异，不知道因此毁坏多少名胜古迹。“我们善于破坏一个旧世界”，他们认为这是理所当然的，是最最最革命的。

要是不肯自动交出“四旧”，发啰嗦表示不满，马上会以抗拒运动论，遭到“无产阶级铁拳”的重重打击。我中学时代的一位语文教师，一生爱好集邮，平时收藏着不少清朝民国时代的邮票。不幸被“红卫兵”查出，那些娃娃看到邮票上有“中华民国”的字样，有十分显眼的“十二角星”徽志，尽管票面上是孙中山的头象，“红卫兵”却象看到蒋介石、狗特务一样，怒不可遏，视为大逆不道，立即把那位教师拉出去挂上“反革命分子”的牌子游街示众，批斗了一场又一场，跟“窝藏反革命”、“伺机反

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