第2部分

伤痛是假的。因为我们投注于爱的想象不可靠。很多时候，我们爱了，这仅仅是个行为，并不说明什么。因为那个被爱的人，面目模糊。他可以随便是个什么人，在合适的机缘，被合适的理由所派遣，然后，爱就发生了。

海宁说爱他，却并不真正了解他。所谓的爱，更多是对当时《射雕》和《上海滩》里面爱情偶像的模仿吧。只要有那么一个人，在和她一起，于风中，于少年的心里，于恍惚和惊惧的揣测里共度，那么，这份投注就权且被称作了爱。

如雁也说爱他。我却知道，他们一定不相爱。他是多情需要安放，如雁却是被海宁的爱薰习。就像更弱小一点的孩子，见到姐姐穿了花衣，就一定会羡慕叫嚷，我也要那样的衣裳。她不确定，自己是否适合，只是需要跟随。如雁太小，审美还未建立，只要是海宁的，只要是我的，就一定是好的了。

我不安慰海宁。

因为我的这些判断，和海宁的要强，属于两条道上的车。面对真相，我只是沉默。而海宁，她一定会忘了他。多年以后，她会把他们呆若木鸡却无语凝噎的对视当作笑谈。

我更为如雁思虑。

我由她想到了一个词，叫做薰习。

当我们年幼时，缺乏判断，没有经验，我们会听从他人，模仿他人，误认他乡是故乡；当我们成长，我们不再满足于当跟班，随波逐流，这个时候，被唤作主见的习气成为我们行动的主人，觉今是而昨非。

和正直刚勇的人在一起，我们也变得有力量了，和颓唐消极的人在一起，我们也郁郁寡欢了。迎风落泪，见异思迁，我们实现了自己做决断，但能做决断的心却依然摇摆不定。去练内力，我们散乱的气息在五脏六腑中横冲直撞，想把肺火肾水接引出来，成为专注的力量，简直不可能。

静坐的时候，闭目容易昏沉，睁眼，又思虑万千。

打开念佛机，那里面有比丘在五音念佛，专注的时候一心一意地在听，但很快，那声音杳杳，心思驰骋，置若罔闻。即便在我津津乐道如雁的盲从时，我仍不能幸免。盲从是她的软肋，而心猿意马是我的误区。

薰习。让解脱自在薰习六道轮回的心。让净念相继薰习人我是非的心。当旧的习气从最深的意识里被根除，薰习的种子成为习惯时。我才会真正坐下来，听。

如果不是天生的清净，那么宁可要择善而从之。让善，让所有被称作美德的品行来薰习，来修正，来改观。当习性弃恶从善时，清净的心地已经得以培养。在这个境地上再来进步，相对来说，省却很多弯路。

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