故事62：蒲团觉后禅--春（22538）G到快活尽

及至父母亡后，他待二年服阙，将万金家产尽散与族人。自己缝一个大皮袋， 盛了木鱼经藏等物，落去头发，竟入山修行。知道者称为孤峰长老，不知道的只叫 他做皮布袋和尚。与众僧不同，不□酒r0u，y邪之事戒得甚坚。就于僧家本等事业 之中也有三戒。那三戒是：不募缘，不讲经，不住名山。

人问他为什么不募缘，他道：“学佛之事大抵要从苦行入门。须劳其筋骨，饿 其t肤，使饥寒之虑日迫。饥寒之虑日迫则y1nyu之念不生，y1nyu之念不生则hui浊日 去，清静日来。久之自然成佛。若还不耕而食，不织而衣，终日靠着施主拿来供养 。腹饱则思闲步，t暖则ai安眠。闲步而见可yu，安眠即成梦想。无论学佛不成， 种种入地狱之事不求而自至矣。我所以自食其力，戒不募缘。”

人问他为什么不讲经，他道：“经忏上的言语是佛菩萨说出来的，除非是佛菩 萨才解得出。其余俗口讲经，犹痴人说梦。昔陶渊明读书不求甚解。夫以中国之人 读中国之书，尚且不敢求甚解，况以中国之人读外国之书，而再妄加翻译乎？我不 敢求为菩萨之功臣，但免为佛菩萨之罪人而已。以此知愚守拙，戒不讲经。”

人又问何不住名山，他道：“修行之人须要不见可yu，使心不乱。天下可yu之 事不独声se货利。就是适t之清风，娱情之皎月，悦耳之禽鸟，可口之薇蕨，一切 可ai可恋者皆是可yu。一居胜地，便有山灵水怪引我寻诗，月姊风姨搅人入定，所 以入名山读者学业不成，入名山学道者名根难净。况且哪一处名山没有烧香的nv子 ，随喜的仕官？明月翠柳之事乃前车也。我所以撇了名刹来住荒山，不过要使耳目 之前无可沾滞的意思。”

问者深服其言，以为从古高僧所未发。他因有此三戒，不求名而名日彰。远近 之人发心皈依者甚众，他却不肯轻收第子，要察他果有善根绝无尘念者，方才剃度 。略有一毫信不过，便拒绝不收。所以出家多年，徒弟甚少，独自一个在山涧之旁 构几间第屋，耕田而食，x1泉而饮。

一日，秋风萧瑟，木脱虫y。和尚清晨起来，扫了门前落叶，换了佛前净水， 装香已毕，放下蒲团，就在中堂打坐。忽有一少年书生，带两个家童走进门来。那 书生的仪表生得神如秋水，态若春云。一对眼睛b他人更觉异样光焰。大约不喜正 观扁思邪视，别处用

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