第31部分

母亲一起，安排了帮忙的人员，哪些人负责哪些事情，关山叔都认真记在了一个小本子上，这些人大都是族人中许华伟、许书伟的同辈或者晚辈，一般是女人负责厨房工作，男人负责搭建灵堂和接待。

在关山叔有条不紊的指挥下，帮忙的人很快就到齐了，等到大家明白了自己的工作后，立即各就各位、各干其事。很快就有人就地取材砍来了竹子、柏树枝，搭灵堂、做花圈；需要的桌椅、板凳都搬来放置好了……只半天功夫，堂屋就变成了肃穆、悲凉的灵堂。这个供人参拜、凭吊逝者的灵堂大门两侧贴着白纸黑字的挽联，挽联上方和横联正中挂着白纸做的大白花，漆黑油亮的棺木上也放了一朵白纸做的大花，棺木前放着遗像，遗像前点着白色的蜡烛，贡着馒头、水果等贡品，棺木下燃着长明灯……灵堂外的屋檐下，坐着请来的由三个五十开外的男人组成的小型哀乐队，他们用手中简易的乐器，熟练的演奏着沿用了不知多少个世纪的、只有简单曲调变化的哀乐，时高时低的哀乐声，虽说粗犷、吵闹、，却也空寂震撼人心。之后请来的留着长长花白胡须的、颇有一些道家之气的、清瘦的风水先生，他用罗盘之类的工具，查勘地形，挑选了上风上水的墓地，又根据死者去世的时辰，结合黄历，确定了下葬的时间，这一切虽说没有科学依据，倒也是一套极为复杂的民间学问。根据风水先生的推算，许书伟的父亲需要在家祭奠五天，辰时下葬，方才吉利。人们对风水先生的话从来都深信不疑，一方面因为他们是这方面的专家，另一方面，也是最重要的，是因为乡里人对鬼神的无限敬畏……

随着时间的推移，厨房也就忙碌起来。刷锅、洗碗、切肉、摘菜、攒火、做饭，死去的人要安葬，活着的人也要吃饭。这么多客人，吃饭要分好几轮，就在外面的院坝里摆着桌椅、板凳，轮流开席吃饭；晚上睡觉，农村没有旅馆，远处而来的客人，就安排到附近的这家住几个人，那家住几个人，这一切都有关山叔帮忙安排，倒也井然有序。

农村的生活很简单、枯燥，婚丧嫁娶是人们共同的大事。虽然只是一个院子到另一个院子，这根田坎到那根田坎，可是毕竟调剂了生活。如果，不是特别的农忙季节，姑、舅、姨、表，远亲近邻都会放下手中的活计，聚到“过事”的那家，做客的做客，帮忙的帮忙，相互打听家常：某某的女儿出嫁了，嫁到了哪里；某某的儿子娶了谁家的闺女；谁家生了儿子；谁家盖了新房子；谁去世了……一切能够谈论的话题，都有交流的必要。所有参加葬礼的人，都要等到葬礼结束以后，方才慢慢离

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