第99部分

间，抬头看了看天，又低头望了望地，深深呼吸了几口清新的空气，开始酝酿授课的情绪。

我看到脚边有绿草绒绒，我似乎可以看到它们正在努力地生长，似乎能够听到它们为了抢夺阳光、水分而发出的呐喊之声。为了生存，草尚如此，况于人耶？

想到这里，我不禁轻轻地叹了一口气，然后重新抬起头，以竹杖敲地，提问道：“‘德，大道也，法，器用而已’——语出何典？”

一名弟子立刻站起身来回答说：“语出彻子《圣言》，述峰子所语。”

我点点头，竹仗仍然习惯性地在地上敲着：“直至二十年前，《圣言》仍是入道的必修课，然而时移世易，当今人人言必称《法论》而非《圣言》。谁都想着可以点石化金，可以翱翔长天，可以扭转乾坤，把所有的精力都花费在器用上。然而，无德之道，是真正的道吗？匠人之器毫无灵性，无德之人，可能会有大的成就吗？”

“学士，这番话且去对那些缺席者说吧，我们既然来了，就是要听您讲德的。”不知道是谁喊叫了一声，引起一阵哄笑。

我闻言也不禁莞尔，于是屈膝坐下，收起了自己的满腹牢骚。“德有二源，”我对弟子们说，“一是前人之德，一是自身之德，自身之德根基于前人之德。能够来到岿山宵练宫的诸位，包括被允许前来听讲的游学之士，你们都饱读道书，前人之德，本不必由我来教授什么。你们只要由前人之言中总结其德，然后养自己的浩然之气，进而生发自身之德就好了。然则，我究竟要讲些什么呢？尤其在这最后一日的授课中，用什么来终了你们整年的研习呢？”

我顿了一顿，再次扫视众人，然后缓缓说道：“我所欲言者，是前人的书要活读，切忌死读。若不考究因流传而产生的错讹，前人之言都是真，但非全真，前人之注却未必是真。前人之注前人也，所注未必是真，所阐发他自身的德倒是真的。你们阐发自身的德容易，读出前人所注之真假却难，恐怕耗费毕生，也未必能得其万一……”

“学士所著，多有离经叛道之语，”有人问道，“有几分是真呢？”

我笑一笑，故意回答说：“都是真的。”

周边立刻传来一阵阵的低声议论，于是我解释说：“我剪裁撷取前人之书，所阐述的乃是自身之德。既然为自身之德，故而必然是真——我不注疏前人，何伪之有？”

“关于死水之言，也是不注疏前人吗？”先前提问的人再次问道。

我这才开始注意这个人，那分明不是我的弟子，或许是一名游学的士吧，但看他眼

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