第1部分

孩子给予足够的关注。事实上，无论是那些随父母进城的孩子，还是被父母留在家里的孩子，他们心灵上对人间冷暖和亲情别离的感知，又有谁说不如我们的成年人呢？

曹保印先生的《草根儿》，从当代农民工的孩子的生存处境着眼，为我们记录和保留了一个很好的知识样本，我相信若干年后，任何一个想了解这个时代的人，都能从阅读本书中获益。

作为一个法学工作者，我亦深信：光靠法律的制裁不足以有效地治理社会，更重要的是，要改善民生，以防患于未然。农民工的孩子在我们下一代中将继续占人口的绝大多数，法学家们如果不去关注这一群体，将是严重的失职。

16、陈家琪（同济大学哲学和社会学系、同济大学德国哲学与文化研究所教授）：

我自小在城里长大，直到文革后期到农村插队落户，对农村的孩子怎样读书，怎样生活并不了解，一是因为当时在各种媒体上看到的永远是光明面；再就是自己的麻木和漠不关心——以为自己该关心的只是全世界三分之二尚在受压迫、被剥削的劳苦大众。现在，发生在自己身边的类似于蚂蚱这样的事多了起来，自己也知道了更多更悲惨的故事，但我怀疑自己是否又陷入了另一种状态的麻木与漠不关心之中。在作者的提醒下，我能作些什么？这会始终是一个问题。

17、许纪霖（华东师范大学历史系教授）：

民工不是贱民，作为共和国的国民，同样有为人的尊严。一个社会是否和谐文明，不是看社会上层有多少人物，而是看像大大小小的蚂昨们这样社会底层，能否都活得像一个人。

18、丁东（著名学者、大型丛书《口述历史》、《大学人文》主编）：

童话离我们很远，生活离我们很近。小说《草根儿》继承和发扬了从狄更斯的《雾都孤儿》到张乐平的《三毛流浪记》的人道主义传统，主人公蚂蚱和他的父母兄弟姐妹，就在我们身边活着。面对他们，不论是少年学生，还是成年读者，只要你良心未泯，就无法闭上眼睛。

19、倪乐雄（上海政法学院政治学系教授）：

孔子有言：“以不教民战，是谓弃之”，察其微言大义，觉得圣人此语似有被国家抛弃的人民也必将抛弃国家的弦外之音。历史表明：被抛弃感一旦蔓延为普遍的社会心理，内乱外患便接踵而来。因此，一个治理成功的国家的重要标志是人民没有被遗弃的感觉。在此意义上，曹保印先生的《草根儿》触及了未来国家安全的根本问题。

20、李宝元（北京师范大学经济与工商管

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共7页