一部勾画民族心灵的史诗:百年恩公河
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第3部分

莲花山沾沾恩公祠就显灵气,否则就没了灵气。

就连毗邻的村庄,虽同饮恩公河水,却出不了圣物八件套,泥活儿手艺再绝也出不了。即使勉强做出来了,或形非或音损,其货色不堪与恩公祠的一比。这是经多少代的泥玩儿高手反复检验印证过的,得出的共同结论是:这是基督的圣意、洪武的皇恩。圣意、皇恩如何违得?

然而恩公祠的圣物八件套,也并非都带灵气。大凡出手的尽是些平平之作,要么形似音非,要么形非音似;抑或个别形音相像,大部分差之较远。真正能做到形音俱佳,件件精妙,且做得够整套的,相传几代才出一人。若男,即为“基督诞生”;若女,就是“天使降临”。无论男女,均为一代英才,而英才转世,为的就是匡正邪恶,济世救民。嫂子捏制的圣物八件套,虽说平平庸庸,她也要全力去做,这叫“心到”。

因为桩子伯自小就痴迷圣物八件套,白天吹晚上吹,上床睡觉也得有圣物八件套陪着,否则不能入睡。此习甚至一直沿袭到洞房花烛,令嫂子十分惊诧。

桩子伯说他首次送圣灯那年十三岁。

嫂子说:“桩子,咱俩去搭救你哥。”说着便唏嘘不止。

桩子伯见嫂子落泪也跟着落泪,不一会儿他俩就成了泪人。

桩子伯家的河灯抬到恩公河沿儿时,落日还挂在西边的林梢上,晚风幽幽荡开,肆弄着满坡的苦艾和野萝卜花儿,抖散出丝丝缕缕杏仁般的微苦。飞虻和流萤迷恋这苦味儿,追逐成嘤嘤嗡嗡的方阵,遮天盖地,掩蔽了余霞濡黄的林梢。

第10节:卷一 送圣灯(2)

到了天幕悬星时,放灯看灯者仍寥寥。一叶孤舟,寒水独钓,一片混混沌沌。一打听,说是有人夜观天象,测出子时将有大风大雨,不宜放灯。嫂子迟疑不决,桩子伯则哇哇大哭,非放不可。亥时至(放灯的最佳时辰),嫂子见树梢不动,草尖不摇,加上桩子伯号啕不止,便毅然载灯离岸,泛舟水上。

嫂子连诵三遍《圣母经》后,召唤桩子伯开始。

嫂子说:“先扔圣物八件套,你哥听见响后就该出来接灯了。”

桩子伯打开装圣物八件套的匣子,先投鸡,再鹅,再马,再羊,再牛,再驴,再狗,再猪。

之后,桩子伯双手捧灯,嫂子划火点燃,点亮后,由桩子伯小心地放下去,一朵荷花便颤巍巍地开在水上,与倒映的星斗融为一团。

此刻,嫂子一边在胸前画着十字,一边仰望苍穹怆然喊道:“他哥——接圣灯吧!”

桩子伯随着嫂子亮开童腔哭喊:“

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