第8部分

　　春来发几枝

春光是寂寞的。从树上有毛毛虫开始，迎春花开了谢了，桃花开了谢了，五花八门的花就竞相开放了。春光寂寞就在于人们在享用它的同时把它遗忘了，就像我们在挥霍时光的同时把时光遗忘了。

一夜风，一夜雨，濡湿的土地，桐花几许，散发着淳厚、绵实的沉郁，连同新绿也凝固了似的。阳光很充足，时光很丰裕，整个世界轻得就像一声叹息。有一片云，极慵懒地卧在灰蓝色的天空，一丝一缕的阳光是它最忠实的伴侣。春天睡了过去，连同路人。

日子平静得不可思议。

我想我生来就是个情种，属于“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”那种无事生非的女人。即使一片落叶也能引我“长恨复长恨”，如此良辰美景怎能不叫我“可惜流年，忧愁风雨”，揾一把英雄泪呢？

从十八岁开始，我就是个诗人了。除了会做梦，我还会作诗，会做梦的人都会作诗，这是精神饥渴者的特殊标志。诗人就是这样一种动物，永远处于饥渴状态。大自然有着丰富的水源，丰足的粮食，但他们还是饥渴。从理论上讲，这是不应该发生的，但确实发生了。诗人、作家都有自虐的传统，他们甚至会把自己习惯性的身体饥渴与大众的精神饥渴等同起来，仿佛自己真的就是救世主，只有把自己钉在十字架上，公众才能得以解脱。或许更晚些时候我就是个作家了，一个象征意义上的作家。我把爱情精神制成旌幡，供人们瞻仰，为人们祈福。当然，我的身体应该是玛尼堆，圆拱形的，或四角锥体状的。

我们生活的时代是奇特的，我们在创造时代，而不是时代创造我们。是和平、是经济让我们更多地拥有了自我，我们自由地运用自我。我们将要把我们自己引向何处呢？就像一只豹子，吃饱喝足之后，它又意欲何为呢？

风筝如果有根线牵着，是不是就不自由了呢？但如果线断了，它就只有跌落。在中国，这根线到底是精神呢？还是经济？经济是大众的，谁又能代表精神呢？精神究竟是什么？在一个有着五千年历史文化的中国，在一个威名远播的成吉思汗之后的泱泱大国，还有那绵延万里的长城，正在被二十六个英文字母各个击破。疯狂英语席卷中国，全民学英语的热潮一浪掀过一浪，“欲与天公试比高”。仓颉造字是多么迂腐可笑啊！把汉语拼音读成英文字母的是中国人吗？为什么这种没有国籍的人越来越多了呢？世界什么时候求得大同了呢？

这些话本不当我说，我一介小女子也承担不起这么大的社会职责。我只是中国这棵树上最微不足道的一片小

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