第1部分

，因为我还在，你明白吗？”，因为剑已经在他心中无所不在，一切都是剑。丁鹏的魔刀境界“丁鹏也达到了这种境界，所以他懂”。

2、但谢晓峰在丁鹏进入藏剑庐之前一直无法破掉燕十三的第十五剑，说明他一直无法超越第七重境界。燕十三自己也超越不了第十五剑，所以他只能以消灭自己肉体的方式消灭第十五剑。

无剑境界是第八重境界，天机老人所说的“无环无我，环我两忘”的境界。丁鹏进入藏剑庐之前谢晓峰自己在藏剑庐中正在追求而还没有达到的是“我非我，剑非剑”的境界，也就是无环无我的境界，简单说就是无剑境界。直到丁鹏破了不是十足十的第十五剑＇不是纯正的第七重境界，因为这还不是燕十三本人所使的第十五剑＇之后，才促使谢晓峰由此而顿悟，终于踏入无剑境界。丁鹏从藏剑庐出来时发现四个剑奴已经获得了解脱，剑奴之所以已经获得解脱原因只能是谢晓峰已经获得了解脱，而谢晓峰之所以已经获得了解脱，那是因为他已经踏入了无剑境界。当谢晓峰第二次说“我的手中没有剑”时，揭示的就是这种境界“还是重复刚才那句话，但意境更深”，其真实的意义是：现在我的心中也已无剑，因为我已无心，乃至于无我。

但谢晓峰只有在藏剑庐中的时候才进入这种境界，因此还是没有真正修成这种境界。“下次你来的时候，此地已经没有藏剑庐了”，处处都是藏剑庐，彻底跳出藏剑庐之外，到此才真正踏入无剑的境界，那将是谢晓峰第三次说“我的手中没有剑”的时候。

佛祖明言：自心生魔，故至少达到第六重境界才有资格入魔。上官金虹是第六重境界上的魔，李寻欢与上官金虹“一个是仙佛，一个却是恶魔”。燕十三是第七重境界上的魔，剑与燕十三的生命、灵魂已经融为一体，类似的，魔刀与丁鹏也已经融为一体，他们显然都属于“环即是我，我即是环”的第七重境界。但燕十三以死的方式摆脱了魔＇第十五剑＇却不能控制魔，所以不是对魔的超越；丁鹏进入藏剑庐之前能收住魔刀不发，说明他已经可以开始控制魔刀了，所以谢晓峰称赞说“你大概快要摆脱魔意了”，此时的丁鹏已经接近了第八重境界。丁鹏最后甚至可以放下魔刀，所以他可以用木刀去夺回魔刀，但丁鹏却不能放下有形的刀，所以他必须用木刀去夺回魔刀，也没有彻底超越魔。不能放下屠刀，怎能立地成佛？不能成佛，又怎能超越魔？

第六重和第七重境界的一心可成就仙佛，亦可成就邪魔。“李寻欢若不是李寻欢，也许就是另一个上官金虹”。“善恶本在一念之间

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